第27章 功德能量等价（2 / 3）

量，而大规模、有组织的、产生广泛正面社会效益的行为，能汇聚起磅礴的功德能量。

2. 可流转性： 功德能量可以附着于个体、组织、甚至特定的物品（如救治过无数人的法器）之上，并随着因果联系发生流转。

3. 正向效应： 功德能量能够微弱地提升个体的悟性、运气（表现为规避小概率风险、更容易遇到机遇），并能有效中和、抵御某些负面的能量侵蚀（如心魔、诅咒等）。

4. 可量化性： 通过校准后的“超流体感应阵列”，可以相对精确地测量一个对象所蕴含或汇聚的“功德能量”强度，秦洛将其单位定义为“善”。

与此同时，他们也发现了与“功德能量”性质相反、源于破坏、杀戮、欺骗等行为的“混沌侧高维信息能量”，或称“业力能量”。

基于这些发现，一个更加大胆、足以颠覆整个修真文明认知的构想，在秦洛脑海中成型。

在天庭最高议事会上，秦洛公布了“天秤项目”的阶段性成果，并提出了最终的提议：

“诸位，基于我们的研究，我们提议，在聚变币之外，建立一套并行的、基于‘功德能量’的衡量与交换体系。我们称之为 ‘功德积分’。”

“每一单位功德积分，将严格等价于一‘善’单位的功德能量。”

会场瞬间炸开了锅！比之前讨论聚变币时更加激烈！

“等价？！秦洛！你知道你在说什么吗？功德岂能用来交易？！”

“这是对天道的最大不敬！功德是修心的结果，岂能沦为冰冷的数字和交换物？！”

秦洛平静地等待着反对声浪稍歇，才缓缓开口：“诸位，请想一想。在旧时代，我们通过消耗灵石（能源）来提升修为、炼制法宝，这本质上也是一种‘交换’。为何用能源交换力量可以，用‘功德’——这种对世界产生正面影响后获得的、更高维的‘回报’——来交换一些东西，就不可以？”

“我们并非鼓励功利性的‘行善’，而是希望建立一个更加显性、更加公平的‘反馈机制’。”秦洛环视众人，“当一个人，或者一个组织，他们的行为实实在在地为这个世界、为众生带来了福祉（产生了可测量的功德能量），那么，他们理应获得一些‘便利’或‘回报’，这符合天道‘奖善’的规律，也能引导整个社会的力量，更多地投向建设性的、能够创造普遍福祉的方向。”

“功德积分，不能直接兑换权力，不能直接提升修为瓶颈，但它可以作为一种‘优先权’或‘润滑剂’。”秦洛阐述着具体应用场景，“例如，在申请使用某些稀缺的科研资源、高端定制服务时，功德积分高者优先；在遭遇瓶颈时，消耗功德积分可以短暂提升悟性，增加突破概率；甚至，在渡劫时，功德积分可以形成一定的护持，削弱心魔……”

“这将是一个将‘道德’、‘贡献’与‘实际收益’部分挂钩的体系，旨在鼓励创造价值，而非掠夺价值。”

这个构想太过震撼，也太过超前。它触及了修真文明最核心的价值观。

会议连续争论了七天七夜。最终，在天庭主导者和部分开明宗派的强力支持下，决议艰难通过：试点运行“功德积分”体系，并与聚变币体系进行有限度的联动。功德能量与功德积分，实现官方意义上的“等价”。

消息传出，举世震惊。

起初，大多数人持怀疑和观望态度。但很快，一些积极参与救援、扶贫、环保、科研等公益事业的个人和组织发现，他们账户上真的多出了一栏“功德积分”，并且这些积分确实给他们带来了实实在在的便利——研究申请优先批准了、卡了多年的瓶颈在消耗积分后有所松动了、外出探险时总能莫名其妙地避开一些危险……

榜样的力量是无