第109章 以子之矛，攻子之盾，毒计焉出？（2 / 3）

sp;因此陈叙一直觉得这个世界十分神秘。

    最近还是冯县令为他讲书，带他读史，他才渐渐看到这个世界更加丰富的一面。

    面纱是一层层揭开的，可每多揭开一层，你又往往会发现，下层还有更多更多的面纱。

    陈叙开篇先用典，又以先贤名言切题。

    而后笔下生风，一挥而就。

    第一，点明山民聚啸劫掠的根本原因在于贫困饥寒。

    此乃生存之大欲，若不能解决这个根本问题，其后一切策略都将不过是镜花水月而已。

    所谓治标而不治本，饮鸩而止渴，便是如此。

    那麽，可以将所有山民都全部杀光，永绝后患吗？

    呵，真这麽干，那就不是治国治民了，桀纣之辈，何异于此？

    又何况「十围之木，始生如蘖」，「治国有常，利民为本」。

    山民中也并非全是恶孽，尚有老弱妇孺。

    「然则，宽纵可乎？」

    韩非子曰：「威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。」

    「若纵贼不诛，则良善衔冤！」

    所以，律法神圣不可侵犯，否则何以安冤魂？

    陈叙写：「今宜明典刑：凡杀人越货者，虽耄耋必戮。」

    ……

    文章写到此处，虽然引经据典，言辞达意，文采精华。

    但也不过是将题目展开论述，却始终未曾写到解决问题的根本。

    当然，普通学子写到这等程度，通常也能得到一个不错的评分了。

    再写下去，那也不过就是「剿抚相合」而已。

    或许各有侧重，却难出新意。

    陈叙又写：「若长治久安，必以利导。」

    而后点题开篇，说明应当如何解决「贫困饥寒丶生存之大欲」这个根本问题。

    《管子》云：「民利之则来，害之则去。」

    要想让桀骜不驯的山民听话，变作顺民，还能有什麽办法？

    那当然是让他们吃饱穿暖，给予利益啊。

    陈叙又写：「然利不可轻授！」

    随随便便，直接奉送，那肯定是不可以的。

    于是便要利用山林的特性，在山下要道开辟榷场，召集商贾，形成互市。

    使商贾以盐茶