第171章 门外的大戏和门里的刀子（3 / 3）

于这个新科及第、名满京华的后辈，他还是颇为欣赏的。

苏轼走到场中，先是对着钱穆等一众老臣深深一揖，礼数周全，然后才不卑不亢地开口道：“各位大人，各位学兄，子瞻有一言，请诸君静听。”

他环视四周，目光扫过那些或愤怒、或迷茫、或激动的脸庞，朗声道：“敢问诸位，何为‘孝’？”

这个问题问得众人一愣。

不等他们回答，苏轼便自问自答：“《孝经》有云，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。’此为小孝。而‘立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。’此为大孝！此乃人子对父母之孝。”

他话锋一转，声音陡然拔高：“然，我等身为大宋臣民，食君之禄，忠君之事！天子，乃万民之父！如今君父有难，命悬一线，太医院群医束手，此乃国之危局！苏侯爷不避斧钺，以雷霆手段，行非常之法，救君父于必死之境，此举为何？非为私利，非为邀名，乃是为存我大宋社稷，安我大宋万民！”

苏轼向前一步，目光炯炯地盯着钱穆，一字一句，掷地有声：

“保全君父之性命，便是保全社稷之根本！此非‘大孝’，又为何物？此非‘大忠’，又为何物？与此等‘国之大孝’相比，区区保全皮肉完整的‘祖宗之法’，孰轻孰重，诸位大人心中，难道没有一杆秤吗？！”

“国之大孝”！

这四个字，如同一道惊雷，在所有人耳边轰然炸响！

在场的所有文官和太学生，哪一个不是将“忠孝”二字刻在骨子里的？他们可以指责苏哲“违背祖制”，但他们绝对无法反驳“救君父便是国之大孝”这个站在道义制高点的论断！

苏轼这番话，巧妙地将苏哲“开膛破肚”这个挑战传统认知的行为，从“大不敬”的泥潭里，直接拔高到了“国之大忠、国之大孝”的层面！

一时间，整个场面鸦雀无声。

钱穆张了张嘴，那张老脸憋得通红，却一个字也说不出来。他发现自己所有的论据，在“国之大孝”这四个字面前，都显得那么苍白无力。

而那些原本群情激奋的太学生们，此刻也都面面相觑，眼中的狂热渐渐退去，取而代之的是深思与动摇。

周勇看着场中那个舌战群儒、风采翩然的年轻文官，心中暗暗竖了个大拇指。好家伙，读书人的嘴，果然比刀子还厉害！