传唱千年的璀璨血光 第2215章新的战斗（5 / 7）

    就像是这次，斐潜也没有想到司马懿会搞出一个『五德谬论说』来。

    斐潜原本的想法，是表示阶级需要流动，固化的阶级就等于王朝的死亡，就像是春秋时期一样，固化的诸侯国，并不会代表稳定，而是代表了不可避免的战乱，只有流动起来，持续扩张，才能保持一个王朝的活力……

    所以其实上，在某种程度上，其实是司马懿想过头了。

    只不过么，司马懿因为想过头，然后搞一个这样的『五德谬论说』，似乎也不错。

    『士元以为此论如何？』斐潜问道。

    庞统呲溜着茶，『举世皆惊也。』当然，潜台词就是司马懿此举，多少也有一些哗众取宠，故意搞大来吸引眼球的味道……

    斐潜笑了笑，『可有几分道理？』

    庞统眼珠转了转，最后还是点了点头，『且与主公之前五方天帝之论暗合，若是仲达此论得用……则可开宗是也……』

    斐潜微微的点了点头，『或如是也……』

    斐潜之前改动过了道教，推行五方上帝的信仰，然后这个五方，便是五行。当然，斐潜改革道教推行五方上帝，核心的目标并非是为了有一天司马懿能够提出五德谬论说，而是主要为了简化道教的神话体系，以更加包容姿态去吞噬周边幼小的神灵体系，有利于宗教体系的传播。

    但是在其中，也隐隐约约的有一点否认五德的意思，毕竟斐潜并没有要求强调五方上帝当世要以谁为尊，而是五方并列，不管是祭拜哪一个，或是同时祭拜五个，都行。

    所以说，究竟司马懿有没有因此受到影响，或者说考虑到这个方面上，斐潜不得而知，但是就像庞统所说的一样，司马懿这一次的理论，将对整个大汉的世界观是一个极大的震动。

    甚至可以认为司马懿提出的，是一个全新的世界观。这种新的世界观带来的巨大冲击，不亚于是一个陨石撞在了地球上。

    五德五运之说，原本就不见于六经，可以说其本质，实际上和谶纬是穿一条裤子的，因此根本就不值得任何信奉，更不用说以此来作为王朝的行动准则，亦或是道德标准了。可是在历史上，五德始终说即便是多么荒谬，依旧还是有人去信，即便是到了后世，已经许多人开始怀疑了，还是有人以此来作为借口，亦或是作为自己的遮羞布……

    斐潜缓缓的放下了茶碗，然后站了起来，走到了窗前，看着窗外渐渐萌发的春意，细微的绿色开始取代远处山峦原本的灰白黑，沉默了片刻说道：『仲达此战，不亚于十万兵……』

    庞统挑了挑眉毛，显然是觉得有些不理解，亦或是觉得斐潜称赞太过，但是并没有说一些什么。

    斐潜虽然没有回头看，但是似乎也像是看见了庞统的表情一般，补充说道：『自三代而来，先有伏羲定八卦，后有周王成易经，春秋