第九十四章 听何尚之谈秦皇汉武求仙问药（3 / 3）

君。”何尚之似乎意犹未尽，“因为没有继嗣，汉成帝末年颇好鬼神之事，耗费巨大。于是谷永谏道：‘诸方士背仁义之正道，不遵五经之法言，而盛称奇怪鬼神，求报无福之祠，及言世有仙人，服食不死之药，都属奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺蔽世主。听其言，洋洋满耳，似乎可遇；求之，空空如捕风捉影，终不可得。因此贤君拒而不听，圣人绝而不语。往昔周史苌弘想用鬼神之术辅尊灵王，会朝诸侯，结果周室愈微，诸侯愈叛。楚怀王重祭祀，事鬼神，想以此获福助，退秦师，结果兵挫地削，身辱国危。秦始皇初并天下，乐于神仙之道，派遣徐福、韩终之徒多携童男童女入海求神采药，因逃不归，天下怨恨。汉兴，新垣平、少翁、公孙卿、栾大等，都以入海求神采药贵幸，赏赐累千金。栾大尤为尊盛，娶公主，高爵位，震动海内。汉武之际，燕齐之间方士多达万计。其后，栾大等都因术穷诈现，诛灭伏罪。综观往事，旷日经年求仙问药，终无毫厘之验，足以示今。《论语》曰：子不语怪、力、乱、神。希望陛下拒绝此类，勿令奸人有机可乘！’

“谷永所谏，就是今日臣想说的！”

说完，何尚之长吁一口气。

刘义隆沉思良久，然后才对何尚之说：

“前些年，我屡为病痛所困，至于属纩相继。冥冥之中，常想起鬼神之事，此其一；袁后仙逝，让我难以忘怀，加之常常有小灵验，就让我想起齐人少翁能招致神仙降临诸事，此其二。卿今日所言，往日读史也略有所知，但卿综而述之，我有所悟……因卿所谏，我将停建三神山。”

“万民幸甚！国家幸甚！”何尚之面露喜色。

从此，湖中不再建三神山。

后人所见玄武湖中几个小岛，即元嘉年间拟建三神山之遗迹。