第115章 黄帝铸鼎（3 / 4）

坐落在其中，周围是郁郁葱葱的森林，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，乍一看上去，像是漂浮在半空中的小岛。

整座山像一个沉睡的巨人，在自然的画卷中矗立，山峰耸立在天际，云雾缭绕，宛如仙境般存在。

根据轩辕黄帝最后所说，最大的机缘还有答案就在这里，起初叶恒并不知道这是什么意思，后面根据历史上黄帝生平记载，他发现荆山这个地方有些特殊。

《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，.....”

相传古时荆山一带灾情严重，黄帝闻讯从昆仑山来到荆山察看。

为了炼出仙丹给老百姓治病，他采首山之铜，汲湖水，铸鼎于荆山之下，黄帝铸好鼎，黄龙来迎黄帝升天时，百姓苦苦哀求。

最后鼎城黄帝乘龙升仙，人们把黄帝的靴子埋在铸鼎塬上，形成了黄帝陵，并建庙祭祀。

陵的西端有一高6米，周长42.5米的土堆，传说就是黄帝陵冢。陵西南有一龙须沟，传说是龙须坠落之地，此间生长一种龙须草，说是龙须所变。

不过还有另外一种说法，黄帝要把战胜蚩尤的场面铸在鼎上，作为永世的纪念，并且上达天听。

于是天界传来旨意，鼎立天下，四海升平，可采首山之铜，纳荆山灵气，取谷口之水，用乌日之火种，以火神祝融司炉。

九九八十一日，于日月同辉之时，鼎既成矣，鼎成功满，九九归一，即返天庭。

由此可见，黄帝铸鼎的故事充满了神秘传说的色彩，不过到现在人们也没有发现黄帝所铸的鼎，甚至成为了一大谜团。

有人说黄帝铸鼎成功之际，这鼎也跟着一起飞升仙界了，还有人说铸鼎根本就是假的，历史上压根不存在这件事。

可是根据后世史料记载，黄帝铸鼎的故事是存在的。

《轩辕黄帝铸鼎原碑铭并序》是现存最早的记载有黄帝铸鼎内容的碑刻，立于唐贞元十七年岁次辛巳正月九日癸卯。

该碑碑首部分残缺，但碑身尚保存完好，碑文字迹多数清晰可见，系唐代虢州刺史王颜撰文，华州刺史兼御史中丞袁滋籀书。

碑阴亦镌刻有碑文，内容大致与碑阳类同，此碑为现今国内发现的专为记述轩辕黄帝事迹的最早碑铭，也是目前华夏研究炎黄二帝历史的重要史料。

《史记·封禅书》《史记·孝武本纪》都有记载，而且唐代诗人李白《答杜秀才五松山见赠》诗:“铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山。”

明朝宰相张居正《泰陵春祀》诗:''当年闻铸鼎，此日想遗弓。''亦用为帝王死去之典。

由此可见，历史上的黄帝的确曾经在荆山铸鼎，究竟有没有这么神乎其神，至于那鼎如今又在何处就不得而知了。

历史的谜团从千古笼罩至今，引得后人发出无数猜想还有探寻，但不管怎么研究，至今还没有一个确切的结果。

但是对叶恒而言，他要探究的并不是这些。

历史有云：“黄帝作宝鼎三，象天、地、人”。

又称“黄帝得宝鼎宛朐，问于鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’于是黄帝迎日推策，后率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天........宝鼎出而与神通。”

大概是指出黄帝通过铸鼎而获得沟通天、地、人三界的能力，并由此掌握宇宙运行终而复始的奥秘，拥有永恒的生命力、登仙不死。

叶恒不由得想起郑兴市映照神