第338章 潘岳（3 / 4）

就在潘岳感到迷茫和无助的时候，一个机会摆在了他的面前。

当时的权臣贾谧，权倾朝野，势力庞大。

他的门下聚集了一批文人墨客，这些人以贾谧为核心，形成了一个名为“二十四友”的团体。

这个团体在当时的文坛和政坛都有着相当的影响力。

潘岳看到了这个机会，他决定放下自己的高傲和矜持，投身到贾谧的门下。

为了得到贾谧的赏识和重用，他不惜极尽谄媚之能事。

据史书记载，每当贾谧的车驾经过时，潘岳都会远远地望见尘土飞扬，便立刻跪地叩拜，其谄媚之态令人咋舌。

潘岳的这一举动，虽然让他在贾谧的面前获得了一些青睐，但也成为了他人生中最大的污点。

他的这种行为，不仅让他在世人眼中的形象大打折扣，更为他日后的悲剧命运埋下了伏笔。

潘岳的人生悲剧，其实早在他与赵王司马伦的宠臣孙秀结下旧怨时就已经注定。

那时候，潘岳还在琅邪内史的任上，孙秀不过是他的一个下属。

然而，这个孙秀却并非良善之辈，他为人狡诈阴险，让潘岳十分厌恶。

潘岳多次对孙秀加以鞭挞，以泄心头之愤。

谁能想到，就是这样一个被潘岳所不齿的人，后来竟然凭借谄媚之功，成为了司马伦的亲信。

而司马伦在发动政变诛杀贾谧及其党羽之后，孙秀便开始了他的报复行动。

孙秀诬陷潘岳与石崇等人图谋作乱，这无疑是给潘岳扣上了一顶沉重的帽子。

于是，潘岳被逮捕下狱，等待他的，是未知的命运。

永康元年，公元 300 年，这一年对于潘岳来说，是生命的终结之年。

他与石崇、欧阳建等“二十四友”成员一同被押赴洛阳东市斩首，时年五十四岁。

临刑前，潘岳与石崇相遇。

石崇看着潘岳，问道：“安仁，你也来了吗？”

潘岳苦笑一声，答道：“可谓白首同所归。”

这句早年与石崇诗中的戏言，如今却成了两人命运的谶语，让人不禁感叹世事无常，命运弄人。

潘岳的一生，是才情与命运的博弈，是理想与现实的冲突。

他的文学成就，为西晋文学注入了鲜活的生命力，其辞赋的富丽、抒情散文的真挚，皆对后世文学产生了深远影响；他的“貌若潘安”，成为跨越千年的审美符号，至今仍被人们津津乐道。

然而，他在政治上的依附与妥协，不仅玷污了自己的名节，更最终导致了身败名裂的结局。

后世对于潘岳的评价，可谓是众说纷纭，莫衷一是。

《晋书》的作者房玄龄对他的评价是“性轻躁，趋世利”，这无疑是对他政治操守的一种严厉批评。

然而，与之形成鲜明对比的是，唐代大诗人杜甫却在其诗作中写道“潘岳文章烂，安仁鬓发秋”，对他的文学才华给予了高度的赞扬。

这种看似矛盾的评价，实际上恰好反映出了潘岳那复杂多面的人格和人生经历。

他不仅是一个才华横溢、文采斐然的文人，更是一个深陷权力旋涡、难以自拔的政客；他既是一个深情款款、对妻子忠贞不渝的好丈夫，同时也是一个趋炎附势、攀附权贵的官僚。

潘岳的一生充满了戏剧性和矛盾性。他的文学成就无疑是卓越的，他的作品风格优美，情感真挚，深受后世文人的喜爱和推崇。

然而，在政治舞台上，他却表现出了一种浮躁和功利的一面，为了追求权力和地位，不惜阿谀奉承、巴结权贵，这种行为让他在一些人