第323章 王衍（3 / 4）

的战斗力，变得不堪一击。

而朝堂之上，那些平日里跟着王衍高谈阔论的士人，此刻也都如惊弓之鸟一般，要么吓得四散奔逃，要么就只会照搬那些虚无缥缈的玄学理论，妄言什么“天道轮回，不必抵抗”。

面对如此严峻的局势，王衍终于无法再继续沉醉于“玄谈”的幻境之中。

他被东海王司马越任命为“全军统帅”，肩负起率领军队抵御汉赵军队的重任。

然而，对于这位一直沉浸在清谈世界中的士人来说，这无疑是一项艰巨的任务。

可这位一辈子只会清谈的“三公”，根本不懂军事。

他率军出发后，既不制定作战计划，也不安抚士兵，反而整天忧心忡忡，想着如何保全自己和家族。

当汉赵将领石勒率军将晋军包围时，王衍竟第一时间派人去向石勒求和，还试图推卸责任，说自己“从未参与朝政，西晋的灭亡与我无关”，甚至劝石勒“称帝建国”，希望能以此换来一条生路。

石勒见王衍如此贪生怕死、毫无气节，勃然大怒，斥责他：“你身为西晋三公，位高权重，却一辈子空谈玄理，荒废政务，导致天下大乱，百姓流离失所，如今还想推卸责任，天下哪有这样的道理！”

随后，石勒下令将王衍与其他西晋大臣一同囚禁在一座民宅中。

当晚，石勒派人将民宅的墙壁推倒，王衍就这样被活活压死，享年五十六岁。

在生命的最后时刻，王衍仿佛突然开窍一般，他缓缓地靠在冰冷的墙壁上，发出一声长长的叹息：“吾曹虽不如古人，若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”

这短短的一句话，却蕴含着无尽的悔恨和自责。

他意识到，自己虽然比不上古代的那些杰出人物，但如果当初没有盲目地崇尚虚无缥缈的清谈之风，而是全力以赴地辅佐国家，也许就不会沦落到如此悲惨的结局。

然而，此时此刻的醒悟已经太迟了。

王衍的生命之火即将熄灭，他无法改变自己的命运，更无法拯救那个已经摇摇欲坠、濒临灭亡的西晋王朝。

他的一生，就像一场华丽的闹剧，充满了虚幻和浮夸。

他曾经以清谈为荣，整日与文人雅士们高谈阔论，却对国家的实际事务视而不见。

如今，面对死亡的逼近，他才明白，那些看似高深的言辞和空洞的理论，在现实面前是如此的苍白无力。

王衍的故事，不仅是他个人的悲剧，更是整个时代的悲剧。

在那个动荡不安的年代里，许多人都像他一样，迷失在清谈的迷雾中，忽视了国家的兴衰和人民的疾苦。

最终，西晋在内外交困中走向了灭亡，留下了一段令人痛心的历史。

王衍死后，西晋很快便宣告灭亡，中原大地陷入“五胡乱华”的黑暗之中，百姓遭受了前所未有的苦难。

而王衍“清谈误国”的标签，也从此流传千古，成为后世士大夫的“反面教材”。

历代文人对王衍的评价，大多充满批判——李白在诗中写道“鲁连逃千金，珪组岂可酬？

时命乃大谬，弃之海上游。

闲来竹亭赏，兴到林泉游。

兀然饮一杯，陶然复醉秋。

我问鲁连子，吾道竟何求？

鲁连竟不可，此意令人愁。

谁遣虞卿裁道论，河东郭泰讲谈玄。空谈未必能亡国，何必区区责王衍”，看似为他辩解，实则是借王衍的遭遇感叹时代的无奈；司马光在《资治通鉴》中则直接批判王衍“以清谈自高，不以天下为念”，认为他是导致西晋灭亡的“罪魁祸首”之一。