第265章 李儒（4 / 5）

在这场大火中毁于一旦，造成了中国文化史上的一场浩劫。

- 发掘陵墓：为了掠夺财富，李儒还指使军队发掘洛阳周边的帝王陵墓与贵族墓葬，“悉发掘陵墓，取其金宝”（《三国志·董卓传》）。汉武帝的茂陵、汉明帝的显节陵等均未能幸免，墓中珍宝被洗劫一空，陵寝结构遭到严重破坏。

李儒的这些行为，彻底暴露了其“唯结果论”的冷酷本性——为了达成战略目标，可以无视道德伦理，践踏生命与文明。

他或许认为，在乱世中，“生存”与“胜利”是唯一的正义，其余皆为虚妄。

但他没有意识到，这种极端的暴虐，正在将董卓集团推向全天下的对立面。

迁都长安后，董卓集团确实获得了暂时的稳定。

关东联军因内部矛盾（袁绍与袁术不和，曹操孤军奋战失利）而瓦解，关中地区凭借地理优势，暂时隔绝了战火。

董卓在长安自封为“太师”，位在诸侯王之上，出入用天子仪仗，权倾朝野。

李儒则继续担任核心谋士，辅佐董卓处理朝政，镇压反对者（如侍中蔡邕因感叹董卓之死而被处死，背后便有李儒的推动）。

然而，表面的稳定下暗流涌动。

一方面，长安地区的百姓因迁都带来的掠夺与压迫，对董卓集团怨声载道；另一方面，朝廷内部的官员（如司徒王允）虽被迫屈服，却在暗中积蓄力量，等待反击的时机。

更致命的是，董卓的残暴与多疑日益加剧，甚至因小事而诛杀亲信，导致集团内部人心惶惶。

李儒虽多次劝谏董卓“收敛锋芒，笼络人心”，却被董卓斥为“书生之见”。

君臣之间的裂痕，悄然扩大。

在董卓集团内部，最致命的矛盾莫过于董卓与吕布的关系。

吕布是并州军的核心将领，武艺高强，被誉为“飞将”，但性格反复无常，唯利是图。

董卓入京后，用重金与赤兔马收买吕布，使其杀死原主公丁原，归顺自己，并收吕布为“义子”，视为心腹。

然而，这对“父子”的关系，却因一个女人——貂蝉（正史中为董卓侍婢，《三国演义》演绎为貂蝉）——而彻底破裂。

据《后汉书·吕布传》记载：“卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”

吕布与董卓的侍婢私通，担心被发现，内心惶恐不安。

此时，司徒王允趁机拉拢吕布，劝其诛杀董卓，“匡扶汉室”。

吕布起初犹豫：“奈如父子何？”

王允反问：“君子姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”

吕布最终被说动，决定反戈一击。

在这一过程中，李儒曾试图挽回局面。

他敏锐地察觉到吕布的动摇，向董卓进言：“布，国之猛将，若与明公离心，必为大患。今闻布与侍婢有私，明公不妨顺水推舟，将侍婢赐与吕布，以安其心。昔楚庄王绝缨之会，不究调戏爱姬者，终得死力相报。明公若能如此，布必感恩戴德，誓死效忠。”

这一建议，体现了李儒务实的政治智慧——他深知吕布的军事价值，也明白“女人与江山”孰轻孰重，试图用最小的代价化解矛盾。

然而，董卓的刚愎自用与占有欲，让李儒的努力付诸东流。

董卓不仅拒绝了李儒的建议，反而怒斥吕布“欺父罔上”，甚至掷出手戟欲杀吕布（“卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布”）。

这一举动彻底寒了吕布的心，使其下定决心与王允联手。

公元192年四月，汉献帝在未央宫召见董卓，吕布以“