第四百五十一章 无言思绪随风摇落寞心底尽染霜（2 / 3）

若：是指灵活运用各种方法来启迪自己的灵智的途径，然后惠己及人。

眷属般若:是附属思维，懂了这个立刻明白哪个，想到这个立刻想到哪个，一通百通的思维灵智。

在佛家方面就是善行和修持功德的方法。

如持戒，布施等等。

这五中般若真都修持通了那么真的有益无害。

贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。

人生人数吉凶都在大智慧的掌握中。

一切众生，无始以来，不能得无上菩提的原因是什么呢？为什么释迦摩尼可以得到呢？

哥哥前文的佛偈讲的，认贼为子失元常，二种颠倒受转轮。

世俗众生，认悟中迷，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚，色杂妄想，想相为身，聚缘内摇，逐物意移，趣外奔逸。

不能识得本心，反而在六尘影事中迷失，哎～

清风荡海谁予意，妙明圆月照秋波，悟懂哥哥这句佛偈一定能明心见性，悟到本心。

生因识有，灭从色除，释迦摩尼讲五阴也就是五蕴，色，受，想，行，识。

现在哥哥十分简单的讲一下，以后会仔细讲。

如果真有人修持到想阴境界那就凡了，能知过去未来之事，五明六通逐步都会有了，什么宿命通等等。

能修持到这一步那就不是万里挑一，而是亿里挑一了，几亿个人里或许才能出这么一个。

古往今来生生死死的众生何止百亿千亿，但从古至今释迦摩尼也就这么一个，谁能达到他的高度。

修行人看世间一切物质，如镜鉴明，来无所黏，过无踪迹，虚受照应，了罔陈习，真能做到寤寐恒一，这就是心无所住的境界。

用老子的话讲，天门开阖，能为雌乎。

意思是身心与外界的一切现象生交流碰撞的时候会不会产生变化呢。

那个不变的东西是什么？老子称名为道，释迦摩尼称为自性真如，明心见性的心。

修持到行阴那对这个世界十二类生物都会了解，胎生，卵生，湿生，化生，有色，无色，有想，无想，非有想，非无想。

胎生就是哺乳动物，如女人怀胎。

卵生，如鸡，鸭，鱼，蛇，等等。

湿生，因湿气而生的物种，如昆虫，蚊虫。

化生，就神奇了，是变化形态，如蝴蝶，一种形态进化另外一种形态。

无色是什么？就是阿飘，人的肉眼有限，甚至不如某些动物的功能强大，如安装上显微镜，红外线，雷达扫描的功能那看东西就多了。

孔子讲了一句话，原始反终，能知生死之说，精气为物，游魂为鬼，故知鬼神之情状。

而修持到最后识阴尽也才算罗汉的境界，修行才刚刚开始，不过也能解脱生死了，不用再来这个游戏世界了。

或者说可以短时间不用来，到菩萨的境界想来就来，不想来才可以不来，不然天道强迫你来。

这些都是佛家讲的不是我讲的，简单的讲讲以后仔细讲。

随着世香果公司拿下本市东区的地皮后，世香果为建设生产厂区总投资三亿一千万，六个车间厂，五栋宿舍楼，一个办公楼，至于世香商业广场，李红仰拉入林志远与黄友军三人共同入资，分三份股份。

而建设工程的活，自然是承包给了林志远的鸿泰建业工程，这让林志远见了李红仰恨不得直接叫义父。

而正当世香果稳步展的时候，本市永恒集团的老板大雷霆，原因是因为东区的哪块地皮，是他们集团垂涎已久。

而永恒集团涉及餐饮和酒店生意，本市百分之六十的大小酒店都是永恒集团持有。

而永恒集团的确可以说是固定的印钞机，餐饮和酒店每天每时每刻都在入