第189章 ，大儒（2 / 2）

，能抽出人手来这边的確是下了大力气了。

毕竟边州农事並不好做，山不青水不秀的，还有股子妖气、瘴气並不利於耕作，和內省的情况大不一样。

內省那真的是山是青的，水是秀的，没有妖气、瘴气，而且各种地也都是拓荒了数百年的熟地，天地灵机也充沛，加上精耕细作，因此粮食的產量巨大。

以一省之地就能额外供养两个边州。

不过也正是因为如此，內省的官方力量强的有些离谱，各地的官员配备都是相当的齐全，甚至还有许多降半级任用。

当然民间力量也不弱，各地时不时就能蹦出虚丹宗师，入道级別的武人也不少不过內省那边最多的还是进入儒道的人。

其他人可能会降半级，但是儒道修土大部分都是实职任用的。

而且儒道修士也著实好用，为官，尤其是当上了一地主官之后，便可信口开河，言出法隨。

就算是六品乃至五品的化形大妖，在內省遇到了持正守心的七品县令，也会被其重创喝退。

遇到在野大儒（文气自生如华盖），更是可能被惊死。

大儒在国朝盛世，並且在朝为官的时候，可是能够用文气发挥出类比真仙的威能。

大衍王朝的大儒虽然不多，但是也不少，七八个还是有的。

不过多是一些在野的大儒，在朝为官的也就两位，

至於为什么在野的多：：e到了大儒层次的儒道修士，铸就文心，文气自生，因而多行已道，与王道不和，因此多是閒赋在野教书。

就算是在朝的两位大儒，也是经常逮著真仙级別的衍王喷。

多数时候衍王还就只能捏著鼻子认了，毕竟人家是真正的有能力的道德君子，天下楷模，是真正的敢为天下先，敢得罪天下人的那种，不是那种只有名声的偽儒，这些大儒的骨头可是硬的很：

如今衍朝的官绅一体纳税制度，开荒、拓荒制度，还有劝学官制度，改良后的科举选材制度，军、吏、官晋升制度，知、军、丞地方衙门三权分立制度。

可以说如今大衍王朝还在健康的成长，一方面是因为大佬们的镇压，另一个方面则是因为这些大儒建立的制度的確是比较优秀的。

对了：：让大家族派出家中嫡系开荒拓荒的也是这些大儒。

而且，那些派出嫡子开荒拓荒的家族不仅没有嫌弃大儒，还越发的恭敬了。

因为他们都能感觉到这样家族后人的成材率更高了，並且家族的气运也更加稳固了。