第61章 大道至简，简体字的简（2 / 4）

p;  那就以实实在在的好处，去争夺底层的信仰。

    这份信仰，不光是为了弘道，也是实实在在成为落在他身上的香火，是他活命的依仗。

    还是他利用道教这套皮，去将自己的私货夹杂进去，利益百姓。

    可是想要执行他的计划，最难的不是对外，而是说服内部。

    在这个时代，当道士，是有门槛的。

    人人以清高自命，以超凡脱俗自居。

    无论是道士本身，或者信奉道教的那些君王，贵族，都是如此……

    虽然人人都想弘道，可却只是想要高高在上的，恩赐底层。

    这要是能打得过友教才怪。

    所以吴晔虽然心中有自己的方法和计划，却也不能直白的说出来。

    “陛下，咱们三人不妨放弃咱们得身份，从一个老百姓的角度看，他们需要什么样的信仰！

    您不识字，平日里为了生存操劳，才能勉强温饱……

    您大字不识一个，却也希望能有个好的未来。

    可是生存，却让您活着尚且拼尽全力，您只能寄托于信仰。

    “您看到有一个道人和僧人路过，您心生信仰，想要求个归处！

    您前往求教，他们分别教您诵念太乙救苦天尊和阿弥陀佛……

    一人告你，念太乙可以前往东华净土，修行之后可以成仙，成为天庭一位小仙。

    另外一个告诉您，念弥陀可以成佛，与诸佛平起平坐！

    您选谁？”

    宋徽宗和林灵素的脸色，顿时变得十分难看。

    吴晔的说法是个十分扎心的问题，如果他们不信道教，只是一个普通的百姓，选择谁已经是不言而喻。

    他们以前从未想过这个话题，因为阶级，是理所当然的事。

    他们已经站在更高的阶级上，怎么可能会去想这些问题？

    “又，您道心深厚，还是选择了道教，然后您想要请一本经书诵读，可是道士告诉您，读经要拜师，可是法不轻传，您不配……

    您拿着一本经书，刚好您也认识几个大字，可是您发现，经书里存在大量的生僻字，您压根看不懂。

    可是金刚经、心经，却没有这个问题……”

    吴晔越