第二五一章开天眼接地气（1 / 3）

“山”

字，本指地壳上升地区经受河流切割而成。

“山脉”

，则指沿一定方向的若干相邻山岭，并有规律分布的山体总称。

山脉的外观很像人身上的血脉，故又得名为“山脉”

。

人体中的奥妙无穷，恰恰便是最为符合天地自然奥妙的天作之物。

所以，当蛇一招将神意出脱，融入丹道虚化的气场中时，神意自然便与天地意志相合，等到那‘五指黑山’轰然打下时，便给人一种山倾地陷的巨大压迫感。

这种技巧在武门中也罕为流传，但却是切实有效的上乘炼丹法门，有人将这种沟通天地意志的法门叫‘接天光’，也有道家或佛门中人称之为开天眼，但其中蕴含得奥妙和道理却都是一样。

杨猛初学形意拳时，李存义曾教过他‘接天雷’的法门，虽然科学上难以解释，但在武门中却是秘传千年的吞气秘诀。

日炼之法，实际上便是上乘的开天眼法门，也是武当内家丹派能够在民间秘密传承的保证，虽然是用双眼来实行日炼的功夫，但却绝非是以双眼直视太阳，那样的练法，任由是谁，最后都只能练成瞎子。

这也是杨猛迈入丹道之后，才真正明白的道理，日炼之法，最好便是背对着太阳，双目上眺，不必刻意去看，便已经自然通天，真正起作用的便是瞳孔，而这开天眼后，瞳孔自然便会有了异象。

所以，这两人看似拳脚激斗，实则是在以自身寻求的武道意志拼杀，所谓大道三千，没有高低贵贱。

正道是道，邪道也是道，只有真正全身心却信奉的武道。

才会令意志更加坚定精神愈圆满。

让蛇觉得无奈的是，杨猛的武道意志跟自己或许没有高下之分。

但在精神上，却显然呈现出不太对称的现象。

杨猛是穿越而来，精神本就远常人，再加上这些年的磨砺，如今愈内敛，但这种内敛却又不是低下，一旦爆的时候。

甚至会令人觉得难以理解。

所以，即便蛇将浑身的精、气、神、筋、血都融入了这招五指黑山，演化出最为逼真恐怖的山倾之像，却仍然无法压制住杨猛那看似轻柔松空。

实则却无形无质的大威天龙吟。

龙本无形，但有八音，而这八音，都是大音希声。

杨猛如今打出的拳术，仍是太极拳。

但神意中却已经饱含着天龙的意志，让人更本无从感知。

既然连感知都无法做到，自然也就谈不上什么压制。

让人郁闷的就在于此，蛇感知不到杨猛，杨猛却能通过龙吟共鸣的特性。

感知到他手上的变化。

所以，当蛇的五指劈掌拍到杨猛头顶一寸的距离时，杨猛的头皮顿时一炸，感受到了蛇五指中蕴含的丹劲和变化。

杨猛手上云手一变再变，看似自然舒展地缓缓向上一点，然后借着蛇五指间的力量斜斜地向横掠，扫向了蛇的肘部关节。

与此同时，他的另外一手则顺着双腿弯曲下蹲的动势，从丹田劲处缓缓上托，手上劲力舒展但神意却极为凝重，看起来，就像托着一轮金光灿灿的大丹，托到了蛇的腕部玄关。

杨猛的动作轻缓舒展，好像是在抚摸孔雀开屏时的五彩尾羽，又好似小心翼翼地双手托起一枚巨大的劲丹，虽然动作轻灵，可是脸上的神情却重如泰山。

这时的杨猛，也本能地开起了天眼，将双手上的劲力与自身炼就的大丹融合，在动静结合的一招‘揽雀尾’中，出了令人战栗的丹劲。

这股丹劲因为合乎了他的武道意志，所以便隐隐迈入了先天。

太极拳为万拳之母，而‘揽雀尾’则是太极之源，两手向上托、起、切、揽的同时，杨猛的神意早已凝在手上