第二四一章观想（2 / 3）

猛看到杨夫子眼中的丹劲神光，并转瞬在脑海中演化观想出一枚枚舍我无他的狂草，并将那千字文中舍我无他的无敌意志，体现至无言以喻的地步后，他终于明白了何为炼神还虚，什么样的程度才算是炼虚合道。

原来入了丹劲之后，便可以将纯粹攻击和压制为主的‘观杀’，将自身对大道的理解融入神意之中，演化为佛道典籍中所谓的‘观想’或是‘入微’，在刹那间感受着某种意志中蕴含得道之传承，明白什么才是‘正观而修’的道理，进而感悟丹道之上，到底还有什么样的修行或者是进化法门。

这才是土登嘉措能以一己之力，瞬间为京城四少灌顶的真相，至于其他大吹法螺等江湖术演变出来的手段，不过都是为了遮掩这‘观想’的真面目而已。

两人的手臂静静地搭在一处，可杨猛的身体却不住地颤抖起来，他的眼中此刻犹如虚空，茫然不知焦距何在，可在他的脑海之中，却好似开天辟地一般，轰隆隆地挤出一枚枚山峦般大小的狂草字书。

“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏……云腾致雨，露结为霜……玉出昆冈……”

短短几十字的残篇，却以点画为形质，使这有形有意的狂草之字，演化着天地等自然无形的天道，而随着那一枚枚字体接二连三的出现，杨猛甚至还感受到了一股穿越了时空的盛唐之音、色、相。

其音雄浑质朴、震慑天地，其色放纵淋漓、舍我无他，其相则犹如山崩海倾、日月色变，可谓将个人的无敌意志与书法、文道、剑道乃至天道神意融合为一，进而将人道文明的高峰，化作一道道巨大的草书丰碑，竖立在观想世界中的中央。

这难道便是前人抱丹虚化之后。

所追求的大道，而这种蕴含得天地意志的大道，才是引导人类文明不住展的动力，使得整个世界从茹毛饮血进化至刀耕火种，等到了如今或不远的将来，更是会出现翻天覆地的变化。

有着前世各种网文的经验，杨猛对于这种无法解释的力量，有着比这个时代更为清醒的认知。

从而在这种可遇不可求的观想中，不住散着自己的思维，进而忽然意识到，无论文道或武道的抱丹虚化之法，都只是人类文明乃至个体进化的体现，无论是整体还是个体，若想再进一步。

唯有打破这种这种所谓天道意志的束缚。

在这个世界上，有的人天赋异禀，有的人精神纯粹，更有的人只凭着智慧和毅力便某个领域中，一点点现了隐藏在现实中的天地奥秘，进而使得个体的精神圆满，实现了一定程度上的延迟衰老。

进而大大提高了学习与传承的效率，利用着更多的时光，来自守护着人类文明的传承与衍生。

有人无法了解，认为达到了这个境地的人类，可以沟通神明，或都是力量恐怖的非人般存在，却不知道真正关注并引导人类进化的大师，从来都只是利用文明或武力中的某一个点的变化，去引更多的人类个体、势力甚至国家生变化，进而促进整个人道文明的展。

当然。

像这种打破肉身极限，以生生不息的神意入微观想的存在，即便在一定程度上实现了‘长生不老’，可他们仍属于破坏自然平衡的存在，一旦数量过多，那么便可能引某种可怕的后果。

所以，对于这种抱丹之后的力量普及法门，自古以来便掌握在丹派这种少数人手上。

而对于丹生的引入和引导，更是慎重到了极点，而像杨猛这般，在国家民族危亡之际。

将抱丹化虚的法门公开的人，若不是天赋异禀年纪极小，恐怕如今受到得便不单单只是这些大佬们的关注和引导了。

“要想让丹派延续，并继续促进人类的进化与传承，避免断代和脱离正轨，就要学会如今这般旁观，你现在虽然抱丹化虚，但如果