第十六节：所行之道（4 / 6）

nbsp;  “具备有目的性的。”亨利说出这句话的时候米哈尹尔的表情有了一些变化，贤者注意到了这些，但他接着说：“它似乎在收集保存着。”

    “像抄书一样？”事情似乎一下子跑到了熟悉的领域，咖来瓦愣了一下，再次开口。

    “不尽是。”亨利摇了摇头：“它保存的是更为完整的，超出我们理解范畴的东西。”

    “是时间，是记忆，是世界的碎片。”

    “这里头存在的知识即便对于德鲁尹而言也是极其可贵的。”

    “仅仅只是研究掌握其中一种知识，就足以动摇整个世界现有的权力架构。”贤者说出这句话的时候米哈尹尔又没忍住瞄了一眼旁边的黑甲骑士，这次米拉和绫也注意到了这个举动。

    “在得知了这种事后，你会怎么做？”他开口，米哈尹尔毫不犹豫地回答：“探索，利用，将其化为自己的力量。”

    “即便这意味着危险？”他问。

    “生存本就意味着危险，但变革与实现理想需要力量，如果连获取力量的风险都不愿意获得，那么永远就只能这样默默无闻。”骑士领队的话语似乎又是在讥讽亨利，但贤者依旧不以为意。

    “即便这意味着有许多人要为此牺牲？”他又问。

    “变革本就是伴随着牺牲的，为了实现理想，有时候也不得不让自己的双手染血。如果因为这点事情就停下脚步的话那么说明觉悟也就仅此而已了！”米哈尹尔大声说，他说的话语多多少少也让绫有所触动。

    这是非常实际的想法，要保全所有人从来都是天方夜谭。

    “那这个理想，是谁的理想？”但亨利的发问还没有结束。

    “自然是我们的理想！”骑士毫不犹豫地回答。

    “我们。”而亨利垂下了他灰蓝色的眼睛，这是旁边的米拉少有地察觉到自己老师显露出可以被描述为‘悲伤’的色彩，但也只有她能察觉得到，因为那副面容在其他人看来依旧显得毫无动摇。

    “我们又包括谁呢。”他开口，但这次并不是疑问句因此并未等米哈尹尔回答便接着说：“‘我们’的概念是如何形成的呢？”

    “是因为统一的文化内核？一样的语言？”

    “不。”

    “‘我们’的存在前提，是‘他者’。”

    “白色教会与异教徒。”亨利看着米哈尹尔。

    “主流民族与少数民族。”他又看向路路和绫。

    “拉曼人和非拉曼人。”他看着那些将手炮背在身后打扫战场的步兵，他们不同于米