第200章 岱宗如何 逍遥真迹（2 / 3）

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墙壁正中，一幅画卷高悬。

画中一位身着雪白道袍的老者，脚踏流云，衣袂临风，仙姿卓然，道骨昂藏。

老者身侧，随行着一个眉目灵秀的稚龄女童，更添几分逸趣。

裘图目光扫过供桌，见桌面上静静躺着一册薄薄的线装书卷。

踏步上前，随手拾起——封皮之上，赫然正是《岱宗如何》四个遒劲古字。

寻觅良久，此物终是现于眼前。

心念既定，裘图当即将秘本捧在手中。

于塔内踱步而行，借着长明灯摇曳的光芒，沉心静气，逐字逐句细阅起来。

开篇便是总纲心诀，笔迹宛若天穹流云——

以身为炉，以念为火，以数为薪，炼此元神，铸彼真阳！

初执剑，算微尘。

心通明，剑通神。

纳万象，入玄门。

算尽时，道已成。

单看这寥寥数十字的总纲立意，其志向格局之大，意境之玄奥，竟已有些超乎裘图平日所见的武学常规。

短短数十字，直看得裘图一双虎目微阖，浓眉紧锁如峰峦。

片刻后，裘图轻笑出声，同时缓缓摇首道：“元神？真阳？便是长春真人再世也不敢如此夸大，莫非是东灵道人？”

须知元神之说，乃唐末五代内丹道派方始兴起的玄理概念。

这泰山之地，裘图第一时间猜到的便是这二人。

不过，裘图也并未因此大惊小怪。

实乃近年来遍览武林各派秘典，深知古人著述中，不乏有夸大其词、故弄玄虚之辈。

这总纲纵是写得直指大道，惊世骇俗，也需观其内容方知是否真有妙诣，还是徒托高深、内里空虚的假大空言。

但见裘图身形微顿，于塔心空旷之地，缓缓踱起步来。

铁指轻捻，不疾不徐地翻开了泛黄书页上墨痕深邃的序章：

余幼窥南华，以鲲鹏之志游心于无何有之乡。

始知琴棋书画皆砥心砺神之术，待神思凝练如汞，自可通贯百骸，醒元神而合天道。

三十二载，弈局叩玄关，忽觉身与泰岳共呼吸，星斗随念转，方知元神初醒，天人合一非虚言。

然元神既成，琴棋书画反若稚子戏沙，再难撼神思分毫。

遂踏九州烟水，访道藏千卷。

自《淮南》鸿烈至太平青领，诵《黄庭》玉章，研抱朴丹诀，诸经皆止步于元神初醒。

嗟乎！天资竟成桎梏！前路茫茫，如处云封雾锁之绝壁。

唯以己身为炬，照彻幽冥，冀窥一线生机。

遂遍寻杂家异术，或效餐霞法，捕虚影于镜花；或求不老方，寻仙草于枯涧。

余试尽诸法，空掷百岁光阴，唯见青丝化雪。

然仙道渺渺，孰能忘情？大道岂能有穷？

百七十岁至，携小徒栖息于泰山绝壁。

坐忘玉皇顶，目送黄河月，袖揽北斗光。

观日月经天六十秋，察星河倒转，草木荣枯。

甲子轮回之期，忽见群星皆算，草木尽数。

忽悟通天之路，不在云端在脚下，唯叹贫道行之未远！

昔年琴棋书画破凡思之桎梏，贵在穷极思虑；今元神通明如电，俗艺怎缚蛟龙？

当寻无极之器以磨此神锋。

唯数算之道，其理无穷若天道，其变莫测似阴阳，正堪为磨剑之石。

恰逢紫阳张君踏云来访，坐论龙虎之秘，金丹大道。

共参元神当分阴阳二境：阴神洞