第61章 应谶（2 / 3）

谋善断的属性，而“刘备”要弘扬的是其匡扶汉室的大义和魅力，“孙权”体现的又是他承接父兄基业的属性。

在看客的脑海中留下这些特点之后，将目光移回现实，把这些属性重新组合，就会发现两个严丝合缝密不透风的对照人物，高祖高欢与齐主高洋。

接着再使用同样的手法，将凉州人物写得尽可能卑劣，譬如董卓是远超梁冀霍光的乱臣贼子，出身陇西大族，与诸豪帅结交，平黄巾时曾与刘备相遇，刘备欲杀之，为人劝阻而止，恰好对应现实中高欢曾与宇文泰打过照面，后高欢想留下宇文泰，宇文泰侥幸逃脱的旧事。

之后董卓入主洛阳，挟持天子，曹刘孙则在关东联军一同抵抗董卓军，董卓不敌，烧洛阳退守长安，指东西魏相争，西魏势弱。

而后废少帝立献帝，对应孝武帝元修西奔宇文泰，宇文泰却将其毒死，立元宝炬为帝之事。

再后王允定计，貂蝉弄情，吕布李肃欺骗董卓入宫接受禅让，原本的《三国演义》没有写清董卓的国号，高殷写明白了，董卓若是受禅，将为周帝，影射之意昭然若揭。

有趣的是，董卓麾下有二李，李儒李肃，而宇文泰的柱国中，也同样有着二李，李弼李虎。对照工整，严丝合缝，强迫症福音。

董卓、吕布、马腾、韩遂等西凉贼子层出不穷，自然而然地就在人们的脑海里留下对他们的刻板印象，人们对关中宇文泰率领的西贼集团，也被引导为蜀中的刘璋、汉中的张鲁、关西军阀等不足挂齿之辈。

一本三国志，半部当朝史，满本都写着“西贼”两个字。

如果只看内容，这不过是一篇构思巧妙，剧情新颖，文采出众的精彩读物，可若是代入到当今局势，那可就充满无数恶意的政治隐喻。

他翻阅至某个篇章，递给王晞：“你看这一段，刘玄德兵败，与关云长论起汉高祖踢子下车之事——神武皇帝曾经也把文襄踢下车，这谁人不知？真是……”

再结合高欢高澄高洋皆为转轮王的经营，糅合父子三人的经历，就诠释为一种精神，或者说是天命的对照与传承。

王昕难以想象，才十三岁的太子居然能写出这种故事，若这书能推广开来——仅凭内容就绝对会受到人们的青睐——那它对齐国与高氏的影响，不亚于《高王观世音经》。

王晞有些疑虑：“兄长此言，是否太过？此等文章，时而有之，况且是太子所做，一时兴起罢了，难登大雅之堂。”

王昕摇摇头：“我就说一点，这不过二十章回，书中就多次提到了谶言，‘代汉者，当涂高’。袁术以字‘公路’应谶，曹魏以释义应谶，但都不如高齐！”

《春秋谶》曰：“代汉者，当涂高也。”这是真实流传的谶言，汉武帝刘彻就曾经念叨过，说汉朝迟早要应这个谶完蛋，臣子们连忙起身求他闭嘴不要再说了，这种亡国言论，要不是皇帝说的，早就把他打成五十万铢钱了。

到了西汉末年，光武帝刘秀崛起，他对这个谶言深信不疑，还写信给蜀中的公孙述互喷过垃圾话。两人争着应这个谶，刘秀开启人身攻击模式，说你公孙述也不看看自己的个子，哪里应得了高，我的秀字原意是植物的穗子，涂既途既道路，路边的穗子通常长得又高又大，所以我才是应谶之人！

时间来到东汉末年，曹操选择了魏为国号，其中一层原因就是魏字作为形容词就是高大，作为名词就有宫阙的意思，正是路边的高大建筑，以此证明他的魏国有代汉的合理性。

但这些都不如高齐，人家直接就姓高了，不用费力巴拉的去论证这映射那。

然而，然而，这还只是第一层，妙就妙在第二层。

世人往往重视后面的“当涂高”