第24章 泛起涟漪，科举文章（2 / 4）

录原文，比如以论语肿的学而时习之，不亦说乎为题。

第二种类型则是截搭题，将不同经典或同一经典中不相连的句子拼合，考验考生联想能力。

比如，大学之道，天命之谓性。

前半句出自大学，后半句出自中庸，这就属于比较刁钻的题目。

第三种则是义理阐发，要求诠释经典中的核心观念。

不过因为这种题目过于空洞，考生阅历有限，很容易写的空洞，难以做到平均筛选。

所以科举出题多以第一种和第二种为主。

今天庄学究所出的题目，便是第二种刁钻的截搭题。

知止而后有定，出自《大学》，即明确目标后心志方能坚定。

仁者安仁，出自《论语》，即仁德之人以“仁”为自然归宿，无论贫富皆能安守。

一句话，引用两本经典，如何理解前者和后者的逻辑关联，便成了重中之重。

苏慕白在简单思索了一番后，心中已经有了结论，随后用笔蘸了蘸墨水，开始答题。

明界限以立其志，安仁德而固其心。

简单两句话用来破题。

夫止者，非徒驻足也，乃识所当归；仁者，岂独守静耶？实性之所存。

紧接着自然便是承题。

因为心中已经有了完整的答题思路，所以苏慕白下笔如有神助，洋洋洒洒一篇策论便新鲜出炉。

因为是模拟科考，所以在简单核对了一下文字，确认没有犯忌讳，思路也没有问题之后，苏慕白随即便开始把文章誊写到了墨卷之上。

前文说过，科举是异常残酷的，无论是对于学子的才学、性格乃至于运气，都是一场全面的考验。

卷面整洁，那是科举最基本的要求，涂涂改改这种情况是大忌讳。

尤其是乡试、会试和殿试，对于卷面的要求更是到了严苛的程度。

那如果举子不小心写了错字怎么办呢，只能隐晦性修补。

考生需掌握“挖补技法”，用刀挖去错字，补纸浆后焙干，使修补处与原纸无异，修补后还需通过监考检查，避免有作弊之事。

那如果一不小心把纸挖坏了怎么办，很简单，名落孙山，科举就是这么残酷。

所以为了避免这种情况发生，最好的办法自然就是先在草纸之上书写文章，检查无误后，再小心誊写到墨卷之上。

许多手残党写字慢的，那就只能小心再小心，避免出现这种情况了。

言归正传，在苏慕白誊写完墨卷之后，便小心的将墨卷挂起来风干墨迹，避免出现不小心碰到污卷的情况。

庄学究在看到苏慕白已经答完卷后，也是不由得吃了一惊。

要知道，这道题可是他特意挑选的一道难题，单单破题，一般的学子都得挠头想半天。

即便是像顾廷烨和盛长柏这些才华出众的人，现在也不过将将写了一半，可苏慕白居然已经写完了。

庄学究反应尚且如此，就不用提其他人了。

盛长柏和顾廷烨还好，虽然看到苏慕白答卷完成有些着急，但还是按照自己的节奏不疾不徐的写着文章。

但盛长枫可就坐不住了，他是最喜欢出风头的人，一看苏慕白都写完了，当即也加快了速度。

过了约莫一刻钟的时间后，苏慕白的卷子已经风干好了，庄先生站起身来到苏慕白身前，将苏慕白的卷子取了下来微微一笑道。

“苏公子，老夫先看看你的文章。”

苏慕白微微点头后笑着说道。

“先生请。”

庄学究随后便驻足原