第160章 必修书目，文坛第一（1 / 5）

    “你所著的《四书章句注解》支离破碎，不知所言！”

    叶梦得首先开口，从总体上否定武松的书。

    武松立即说道：

    “子曰：吾道一以贯之。”

    “我全书都以‘格物致知’为本，何谓支离破碎？”

    “你自己没有读懂，便说我的书支离破碎。”

    叶梦得开局不利，蔡京有些担心了。

    纵观朝廷的所有官员，都只是一方面的人才，或者读书厉害，或者做事厉害，或者打仗厉害。

    但是武松这人似乎什么都厉害！

    这样的人如果成长起来，必定和自己争夺权力。

    更何况，蔡京和武松已经撕破脸。

    武松如果掌权，他蔡家会很惨！

    叶梦得继续说道：

    “你说‘存天理、灭人欲’，这是野狐禅。”

    “自古以来，天理人心本是一体，你却将天理、人心割裂。”

    汉朝汉武帝时期，董仲舒提出天人感应，从此罢黜百家、独尊儒术。

    那时候起，一个很重要的观点就是天人感应。

    所谓天的天人感应，说白了就是：

    人在做、天在看！

    人和天是一体的！

    这个观点一直持续到北宋，武松提出的“存天理、灭人欲”，确实属于新观点。

    “我所说的人欲，乃是人之私欲。”

    “我说的天理，乃是天理良心。”

    “便如当今朝廷，私欲膨胀，不顾朝廷礼法，肆意妄为。”

    “好比高太尉的儿子高衙内，在大相国寺调戏良家妇女，心中不敬畏国法、不敬畏佛陀，无法无天。”

    “这等人欲，难道要放纵吗？”

    高俅坐在底下，脸色铁青，恨不得砍死武松。

    你们辩经，关老子屁事？

    把我拉出来鞭尸，算怎么回事？

    周围的官员忍不住看向高俅，心中都赞同武松的说法。