第415章 灵山听经(2 / 6)

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。东方朔不在意你身上的魔气,不代表别的仙佛也不在乎。

    你信不信,下次再遇到玉蝉,他一定激动高叫“好你个羽凤仙,果然是魔崽子,我要替天行道,诛杀邪魔”?”

    “玉蝉是拐子山下的妖蝉吗?”小羽眼神闪烁,试探道:“我已经皈依燃灯佛祖,如今也算灵山中人,妖蝉应该不会再找我麻烦了吧?”

    老和尚摇头道:“首先,你还不曾抵达灵山,也没有皈依燃灯佛祖。

    三界中,向佛祖发大宏愿的善信有很多。

    他们中一部分虔诚者,都曾得到佛祖关注。

    你只能算其中比较特殊的一个。

    另外,灵山不单纯是一座山,佛教也非统一的教派。

    当今的佛教,源自上古时代的‘西方教’。

    西方教两位教主为接引和准提两位‘道人’。

    但在接引和准提之前,还有最初的传法者——阿弥陀佛。

    阿弥陀佛传法接引与准提,犹如鸿钧老祖传法三清道祖。(ps)

    你看看‘太乙玄门’,难道同为道人,便相亲相爱一家亲吗?

    太乙玄门有很多派别,灵山佛教也有很多‘部派’。

    每一个部派,如同一个道家门派。”

    “我还以为灵山是一片祥和安宁的净土世界呢。”小羽感慨道。

    她倒是没幼稚到以为每个佛陀都清心寡欲。

    可老和尚直接将灵山类比成“太乙玄门”.三界有多少道门宗派,数得清吗?

    难道灵山所谓“部派”,也有无数个?

    老和尚道:“你觉得如今的迎祥府太平吗?”

    “不太平。”小羽道。

    老和尚又问:“与你最初所在的沙丘比呢?”

    小羽皱眉道:“与沙丘比,迎祥府简直是祥和富饶的天国。

    可偌大三界,别的地域都烂到和沙丘一个档次?”

    老和尚道:“要论富饶,西方最为贫瘠。但你问的是,灵山可堪为祥和之净土。”

    顿了顿,他又道:“灵山为祥和净土,只针对两类人,一类是虔诚皈依佛陀的善信,另一类是金仙以上的大能。

    对你而言,三界之内,皆纷争不断,命不由我。

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