第334章 自性本体（1 / 2）

第334章 自性本体

一、

极少数仙佛能从眾生的信仰中获得特殊力量，这种力量与自身法力无关，与信眾的数量成正比。

这种力量，可能来自於科学中说的“神识宇宙一本本源”，佛经中的“自性本体”，道藏中的“一”。

佛语有云，一方世界乃一方眾生之共同业力化出的妄相。

譬如世界是一片海，那眾生就像海上激起的无数泡沫。

譬如世界是一根绳，那眾生就像绳上打出的无数个结。

回归本质，实为一体。

道佛两门在心神修炼上的最高境界，便是完全破除妄相，能以无我的状態回归“自性本体”。

而凡人一样也是连通“自性本体”的，只不过是被动的，多数甚至连自己的意识和神识都分不清。

但，这並不影响他们作为“本体”的一部分，在其中所占的分量。

他们活在世上，对物理世界的主观影响虽然微不足道，可一旦带著刻入神识深处的某种信仰死亡，重归本体，就能把自己在本体中所占的分量投聚给受信仰者，凝成一种庞大的共同业力。

那么如果受信仰者是像如来、道祖这样大境界仙佛，就可以利用这种来源於“自性本体”的共同业力，直接干涉物理世界。

这是真天板级的降维打击。

既是最高的维度，也是最低的维度，可能再找不出更牛逼的了。

所以，发现信仰之力的极少数仙佛，就像唐玄慈母星二战之后痴迷於核武器的少数人一样，都开始讳莫如深的研究开发。

佛门之所以能对底蕴深厚的道门实现弯道追车，短短几百年，就从一个西方小教变成了道门的心腹大患，主要原因就是出现了这条新赛道。

而大雄如来，正是这条新赛道上的最强王者。

论修为，他可能不如太上老君。

但论洗……呃，论教化眾生，三清加一起都比不过一个他。

二、

信仰，绝不是畏惧。

而是眾生对个体或组织达到极点的信任与崇敬，是盲从的，是愚昧的，是狂热的。

总之，靠威逼利诱肯定获得不了。

正如美利坚人不可能对总统產生哪怕一毫敬仰，只因他们都知道，总统拉屎和自己一样臭。

而超脱凡俗的修士妖魔，隨著境界升高，必然也会知道如来玉帝与自己其实没有本质区別，对祂们產生信仰的概率便会趋近於0。

所以，信仰的最优来源，正是愚昧无知的凡间眾生。

照这个思路一想，天庭对凡间做出的很多规定都能解释通了。

为什么神仙不能隨便显圣

为什么神妖不能与凡人谈恋爱

为什么修士达到一定境界就必须接受严格管制

……

为什么关圣帝君这种战五渣，只因死后被凡人自发建庙供奉，不用参加洲考就直接升仙提干了。

为什么地府要弄个生死簿，派勾死人去针对性回收某些凡人的魂魄

这一切，都是经济管理，只为增加信仰之力的產能。

譬如把已经受到很多凡人敬仰的关公直接升为天仙，就可以直接免去宣传成本，把凡人对他个人的信仰力直接纳入天庭，並引导到玉皇大帝等高层领导身上。

因为信仰自然具有上升性。

信仰关圣的人，不一定信仰如来，但一定也会信仰玉皇大天尊，只有信念强弱的差异。而如果他认为关圣帝君就属於道教，那也必然会信仰道祖。

这是一个微妙的，“意形”上的