女巫与魔术 第88章 最后的密契（3 / 5）

旧日而言，命运依然是奇妙的。

    在这一点的基础上，安吉尔的“终末教会”和克莱恩的“愚者教会”在几乎已经稳固了信仰的诸国中获取最低限度的信仰，以及诸国撤出南大陆，让原本的拜朗、高地王国独立，并接受“黑皇帝”的庇护，都是为了尽量分配足够的信徒给即将成为旧日的神灵，迎接那一刻的到来，诸神在这点上已经达成了默契。

    至于委托节制派成员寻找“吉达斯”的遗骸，则是因为安吉尔了解到“母巢”曾与那位上帝生下过祂和欧弥贝拉这对姐弟，希望能通过母子的神秘学联系，影响一直没有失去自我意志的那份源质，延缓甚至阻止“堕落母神”补完自身的象征和权柄。

    这一方面能保住大地母神莉莉丝，或者让祂作为天使活过末日，这在血族对“始祖”的锚足够稳固的前提下并不难；另一方面，没能补完源质的堕落母神只相当于一位稍强一些、不死不灭的旧日，而非掌握现实的支柱之一，就算没法杀死祂，驱逐的方法也有很多。

    “这么看来，永恒烈阳教会用一份序列2的‘逐光者’特性换走大地的恩赐，或许是因为‘真实造物主’格里沙也想到了这一点？祂作为与上帝这位支柱抗衡的存在，必然明白堕落母神是地球面临的最大问题……

    “祂掌控了‘太阳’的权柄，却不积极控制永恒烈阳教会，是在为我，为克莱恩让出一些信徒，这表明祂对我的计划是有相当程度的默契……对祂而言，尽快拿回‘智慧’和‘风暴’的权柄，掌握‘混沌海’后真正容纳它们，并对抗那位复苏中的‘上帝’才是当前最重要的事，祂真的还有空余对付‘堕落母神’吗？”

    想到“上帝”先后容纳灾祸之城、影响法布提、在“永恒烈阳”体内苏醒、试图与外神合作的行为，安吉尔暗叹一声。

    和格里沙·亚当的处境相似，“愚者”克莱恩同样面临着另一位支柱级旧日的苏醒的威胁，他虽然比“真实造物主”进度更快，已经得到了所需的全部三条途径的权柄，但时至今日，仍然没有真正容纳“源堡”这份源质，更谈不上成为序列之上的旧日支配者。

    但好在，他并没有真正陷入沉睡，之前一年多以来的沉寂，几乎全都是伪装。

    这段时间，克莱恩一方面躲藏在源堡的灰雾之中，借助逐渐增多的信仰锚平衡自身的人性与神性，一边据此逐渐容纳源堡，并提前掌握而非真正容纳“错误”与“门”两条途径的力量，在不影响自身状态，不促使“天尊”苏醒的前提下，最大程度地接近旧日的状态。

    而一直放置在“世界”的高背椅前，来自历史迷雾中的阿罗德斯之镜，就是他与安吉尔沟通的桥梁。

    两人互为最重要、最稳固的锚，怎么可能一人陷入真正的沉睡，另一人却不闻不问呢？

    当然，表面上安吉尔仍然装出“愚者”陷入沉睡，自己的状态也逐渐变差的模样，让塔罗会众人对两位神灵情况不佳深信不疑，而他们的这种看法，又会通过与外界的接触，被诸多关心此事的存在获悉。

    到了今天，克莱恩距离真正掌