第357章 选秀风波（2 / 4）

和身边人有什么不同”的懵懂疑问，就像会好奇翻看课外书里的未知內容一样，是生理髮育带来的本能探索。

还有，青春期少年正处於摆脱成人约束、建立自我认知的阶段，对不能做的事会天然生出一种挑战欲。

“选秀是皇室大事，私下偷看是不被允许的”——这种“禁忌感”反而会激发他们的兴趣。

爬上钟楼、用千里镜观察选秀的行为，更像一场小冒险：既能通过成功避开约束获得成就感，也能在同伴间（如兄弟、堂兄弟）证明自己有胆量、不胆小，本质是通过打破小规则，试探自我边界、寻求同伴认可，是青春期自我认同构建的一种幼稚却正常的方式。

选秀又关联著皇帝、皇室婚配等远离日常的特殊场景，对生活圈子相对固定的少年来说，这种场景本身就充满吸引力。他们观察的不仅是少女，更是对“皇宫里的事”、“皇室的生活”的嚮往与代入——想像自己未来是否也会经歷类似场景，或是单纯对非日常的新鲜事物感兴趣。

这种心理和少年会扎堆討论武侠故事、歷史传说一样，是对超出日常经验的世界的好奇，而选秀恰好提供了一个可观察的、具象的特殊场景，让他们的嚮往有了落脚点。

总之，青春期少年的这类行为，是生理髮育催生的异性好奇、自我构建过程中的挑战欲，以及对特殊场景的嚮往三者交织的结果。他们没有复杂的功利目的，更多是出於青少年阶段特有的、纯粹的心理需求，因此完全符合这一年龄段的行为逻辑，属於正常表现。

但话又说回来，別看这些秀女实际上跟这些皇子年纪差不多大，但她们中的大多数，都將成为赵俁的妃嬪，也就是他们的“母亲”。

如果真从这个角度来看，这件事就彻底越过了伦理的边界——少年们懵懂的探索欲，撞上了皇权定义下的“辈分秩序”，瞬间从青春期的正常好奇，变成了对皇室伦理的无意识冒犯。

那些与他们同龄的少女，一旦被纳入后宫，“皇子”与“庶母”的身份就被皇权牢牢定死，哪怕年龄差距微小，辈分的鸿沟也无法忽视。

一眾皇子或许不懂这层沉重的关係，只凭著本能观察异性，但从伦理框架里看，这种“偷看”的对象，早已被皇权赋予了不可逾越的身份属性，让原本纯粹的青春期行为，蒙上了一层皇权制度下伦理错位的尷尬与错误。

所以，得知此事了之后，太学的一眾官员，感觉事情有些棘手，不知道该怎么处理此事，他们甚至不知道该不该处理此事。

有主张惩罚之人，声色俱厉：“此非小节！诸皇子乃天家储贰，当谨守纲常。太学钟楼非嬉游之所，选秀盛典岂容窥伺今以千里镜私观秀女，纵其年少，然所窥者或为未来庶母、或为宗妇，此乃乱常之萌！若不稍加惩戒，恐他日愈发僭越，何以正皇室威仪、示天下礼法当奏请陛下，罚其闭门思过三月，习《礼记》百遍，以明尊卑之序！”

有主张宽大处理之人，说：“诸皇子年方总角，正是情竇初开、童心未泯之时。彼等不知选秀背后伦理纠葛，只念观人之趣，又贪违禁之险，纯然是少年顽劣，非有悖逆之心。昔年汉昭帝为太子时，亦曾与宫人戏逐，武帝未尝深责。今若小题大做，反伤皇子天性，且恐陛下念及父子情分，未必准奏。不若遣太傅私下训诫，令其知晓此事不妥即可，何必兴师动眾”

还有和稀泥的人，缓缓道：“惩之过严，恐失皇子向学之心；宥之过宽，又恐废弛礼法。依某之见，可分两步：其一，令诸皇子之师入府，暗喻此事已为太学所知，晓以『辈分有別、盛典当敬』之理，促其自省；其二，太学暂不具折上奏，待观皇子后续行止——若此后安分，则既往不咎；若仍有轻佻之举，再联名请陛下裁决。如此既全皇室体面，又不失礼