第41章 女王殡天（2 / 4）

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小孩子在地上撒泼打滚还可以视而不见或是棍棒伺候，可你敢对自己的女人用这种办法吗？真到了那个时候除了由着她，似乎也没有别的办法——除非她是要杀人放火。

当然，话虽如此，但刘娥在一意孤行的同时却也做出了适当的妥协和让步，而这种妥协和让步对于她这个皇太后来说甚至是极具侮辱性的，但即便如此她也认了，她与大臣们最终达成了一个折中的方案：正式参拜太庙这天，刘娥将在黎明时分身着皇太后服饰（祎衣）、头顶九龙花钗冠并乘坐天子的车驾玉辂前往太庙，而在进入太庙之后她将于天明时分改穿特制的天子衮服、头戴仪天冠前往大殿祭拜。

我们这里之所以要说刘娥的让步和妥协是带有屈辱性质的，这其中的原因就在于刘娥的这身只有帝王才能穿的衮服。

衮服是一个帝王出席或参加最为顶级的大礼时才穿的服饰，比如祭祀天地和宗祖以及冬至和正旦等重大节庆之时，在这套服饰上面一共绘制有十二个象征不同寓意的图章，简称“十二章”

，分别是日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼（fu）、黻（fu）。

刘娥所做出的妥协和让步就是，她的这身衮服被减去了宗彝和藻这两种图章。

问题就在这里，在这十二图章里，宗彝象征帝王具有忠孝的美德，而藻则是象征帝王品行的高洁。

大臣们的意思就是，你刘娥想身着衮服去太庙祭祀不是不可以，只要你承认自己是不忠不孝且品德败坏的女人，那么你就可以去。

这就是大臣们所做出的最大让步，这其实根本不是什么让步，而是有意让刘娥知难而退，毕竟有谁会承认自己不忠不孝且还品德败坏。

可是，让这些宰辅大臣们大跌眼镜的是，刘娥面对如此奇耻大辱最后也竟然真的就忍了，她真的就同意了。

点头的那一刻，刘娥不再顾忌什么颜面，为了实现魂牵梦绕的帝王之梦，她现在什么都可以舍弃，包括她的尊严。

到了正式祭拜的这一天，刘娥的车驾在宋朝所有顶级大臣的簇拥下浩浩荡荡地来到了太庙之外。

当已是风烛残年的刘娥在赵宋的祖宗神像面前跪下的那一刻，她的心里会想些什么呢？

为了这一刻，她做出了怎样的牺牲，又走过了怎样的万水千山，历经了怎样的千辛万苦，更是付出了怎样的常人所难以想象的艰辛和代价？作为一个再贫贱不过的蜀川孤女，想要在注重世家门第的封建时代跻身上层社会本就难如登天，可刘娥不但进入了上流社会，而且还成为了天下至尊，这其中的艰辛历程也唯有她自己才是最深有体会。

但是，不管怎样，她最终得偿所愿了，她的付出和辛苦为她赢得了她想要的一切，而这一切更是她曾经做梦都不敢去想的事。

此时此刻，她作为一个女儿身却以一个帝王的身份和尊容与赵宋的三位皇帝相对而望，她的心中又悲喜几何呢？她又会如何去定义和评判自己的这一生呢？

外面的那些大臣们恐怕此刻都在心里笑话我刘娥不忠不孝品行不正，可是我不在乎，我只知道我刘娥是一个从小就没了父母的孤女，但如今我却身着帝王的衮袍挺立在大宋三位皇帝的面前。

我确实不忠也不孝，为了这一天，我舍弃了自己的父母，我没敢认他们。

为了抬高自己的身世，我只能认了别人做我的父母，对于自己的生父和生母我只字不敢提，甚至不敢公开地给他们修坟立碑，只能让他们孤寒地长眠于地下。

所谓不忠不孝，我刘娥理当受之。

至于品行不正，我割断了一对母子的人伦亲情，我抢了别人的孩子，还不让他们相认，甚至直到他们阴阳相绝之时也不让他们相见，如此所为我刘娥难道还不足以被称之为品行不正吗？这些我都认，