第九百八十四章 元祐革新（4）（2 / 10）

前，把乃父生前的所有文稿、文集、奏疏都留给了赵煦。

    而司马光生前，不止在洛阳地窖里写书。

    还曾长期在汴京城担任御史谏官。

    其所留下的文稿、奏疏何止百万字？

    从这么多的文字里，找到几句痛斥士人务虚，鞭笞士林风气，痛彻科场弊病的文字，不要太容易了！

    赵煦要做的，无非是这里摘一句，那里截一段，然后将之缝合起来罢了。

    就问你——这是不是司马光的原话、本意？！

    “左相吕公，更是屡次上书，言及科场之弊，以为‘以言取人，不足以尽人之才’诚为当今之弊，学者之陋！”

    吕公著，是大宋科举的改革急先锋。

    当年，熙宁变法，罢废诗赋，而用经义取士，就是吕公著和王安石携手同心，一起促成的。

    这也是当年变法的时候，唯一的一件得到了旧党广泛支持的新法。

    至于后来，为何旧党要反对了？

    自然是因为王安石上车后把车门焊死——把经义取士变成了以王安石新学取士。

    故而，这许多年来，吕公著无论在朝还是在野，都在批判着现行的科举取士制度。

    这‘以言取人，不足以尽人之才’，就是吕公著所批判的重点。

    群臣听着赵煦的话，却是心思各异。

    蒲宗孟第一时间就欢天喜地的表态：“陛下圣明，臣以为，先帝、司马温公及左相所忧，诚乃当今天下之弊也！”

    “若陛下去弊除新，天下当欢欣不已！”

    吕大防在沉吟片刻后，代表了清流派表态：“奏知官家……臣听说，以文章而言，则策、论为有用，诗、赋为无益，若自政事而言，则诗、赋、策、论均为无用！”

    蒲宗孟顿时瞳孔紧缩。

    章衡、范百禄、王子韶，则是神色各异。

    因为他们都知道，吕大防在引用的是谁的主张？

    苏轼！苏子瞻！

    这是苏轼去年以‘东坡居士’的马甲，投稿汴京义报的文章。

    “可是，祖宗以来，虽知如此，却依旧以此取士，不曾罢废！”

    “何也！”

    “盖科场取士，只是为国选人而已！”

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