第1278章 冯明文的师承（6 / 10）

sp;   所谓的“炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道”，正是出自魏伯阳所着的《周易参同契》。

    原来冯明文竟是与早年传说在山中带着弟子成仙的魏伯阳，是同出一门！

    你道为何孙权一眼就能作出这个判断？

    原来，魏伯阳本名魏翱，字伯阳，正是吴国会稽上虞人氏，着有《周易参同契》。

    会稽现在还流传着他的传说呢，孙权能不知道吗？

    魏伯阳此人出身高门望族，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知。

    其学极为博杂，且无人知晓师从何处。

    曾率三弟子周燮、冯良、虞巡，及一白狗入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹。

    他知其中二人心不诚，故而在神丹出炉之时，对三位弟子说道：

    “金丹虽成，当先试之。今试饴犬，犬即飞者，可服之，若犬死者，则不可服也。”

    言毕，拿出毒丹给白犬一试，白犬果然倒地而亡。

    伯阳乃问弟子曰：

    “作丹惟恐不成，丹即成，而犬食之即死，恐未合神明之意，服之恐复如犬，为之奈何？”

    弟子曰：“先生当服之否？”

    伯阳曰：“吾背违世俗，委家入山，不得仙道，亦不复归，死之与生，吾当服之耳。”

    伯阳乃服丹，丹入口即死。

    弟子顾相谓曰：“作丹欲长生，而服之即死，当奈何？”

    独有弟子虞巡曰：“吾师非凡人也，服丹而死，将无有意耶？”

    亦乃服丹，即复死。

    余二弟子周燮、冯良乃相谓曰：“所以作丹者，欲求长生，今服即死，焉用此为？若不服此，自可数十年在世间活也。”

    遂不服，乃共出山，欲为伯阳及死弟子求市棺木。

    二人去后，伯阳即起，将所服丹内死弟子及白犬口中，皆起，成仙而去。

    后有入山伐木之樵夫遇之，魏伯阳乃作书与乡里，寄谢二弟子，弟子方乃懊恨。

    魏伯阳作参同契，其说似解周易，其实假借爻象，以论作丹，其意隐讳无比。

    而世人不知神仙之事，强行解之，殊失大旨。

    别的不说，单单是修仙第一步的这个“炼精”，精从何而至，就是众说纷纭。

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