第1005章 王师到来（4 / 7）

bsp;曹丕称帝时，特别是在九品中正制设立之后，“郡县屯田，百姓面有饥色，衣或短褐不完”。

    至于到了曹叡时期，屯田所得，已经由曹操时的官六民四，变成了官七民三，甚至有些地方收得狠了，直接就是官八民二。

    相比起不堪重负的税赋，屯田客府所征发徭役，更是让人苦不堪言。

    治廪系桥，运输租赋，除道理梁，熯涂室屋，以是终岁，无一日之闲。

    谁叫魏国皇帝喜欢兴建宫殿呢？

    再加上这些年来，魏国历经数次大败，为了给前方输送物资，巩固边防，屯田客府更是变本加厉。

    于是屯田客生活日益困苦，不少地方相继暴发了民乱。

    各地豪右，又借机侵占田地不止，即便是有不发生民乱的屯田，田客亦多有逃亡，藏身于世家大族，成为隐匿人口。

    毕竟豪右在很多时候，只要什税五，同时还能帮佃客免去让人喘不过气来的繁重徭役。

    这种情况下，河东的农都尉和典农中郎将能勉强维持屯田，也就是因为靠近关中，属于司州，被魏国重视的缘故。

    真要逼着屯田客去抵抗汉军，他们就要担心自己是有命组织，没命督战。

    那些田客恐怕极有可能会第一时间在阵前反戈——至少闻喜的农都尉是这么想的。

    这些日子以来，闻喜城的大街上一直有孩童在拍着手唱童谣：

    “朝求升，暮求合，屯田贫汉难存活。迎王师，复汉室，汉家子民什税一，不纳算赋悦兮兮。”

    （算赋，即人头税）

    “复汉室，分田地，王师来了衣食足。”

    ……

    童谣之所以是童谣，就是因为它不同与那些高雅的阳春白雪，它是唱给下里巴人听的东西。

    苍头黔首，不知道什么阳春白雪，但“什税一，不纳算赋，分田地，衣食足”这些话，还是听得懂的。

    不但听得懂，而且还很喜欢听。

    在有心人的推动下，不过是数日的时间，非但喜闻城的大街小巷都有人传唱，甚至连屯田的各个坞寨都开始流传。

    在这种情况下，大汉王师还没到闻喜县城下，农都尉便早早大开城门，主动派人前往去迎接王师，投身大义。

    对于这等弃暗投明之举，关将军自然是大加赞扬。

    在亲卫的保护下，关将军骑着高头大马进入闻喜县城。

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