第130章 犯颜直谏，读书百遍（7 / 9）

见众人蠢蠢欲动，连忙伸手虚按：“诸位不必起身。”

    他笑道：“陛下说，他还要经筵，学业为重，现下无暇听诸位倾诉冤情。”

    “诸位先等等，陛下下课后，自会召见诸位。”

    说罢，他大手一挥。

    身后的小太监，各自将手上的大氅一一披在几位庶吉士、翰林身上。

    赵用贤、吴中行一征。

    不约而同愕然道：“李公公……”

    李进打断了二人。

    含笑道：“如今天冷了，诸位要将息身子，伏阙这般久，恐怕已然是手脚冰凉。”

    “陛下怜惜臣子，特意让我给诸位加件衣裳。”

    赵用贤与吴中行对视一眼，眼中不约而同满是出乎意料的惊疑。

    ……

    文华殿，经筵课上。

    经筵是八月开的秋讲，本说至十月初二日免。

    但因为内阁太忙了，停了几节课，便往后延了半个月。

    此时，正在被伏阙的皇帝本人，既没有勃然大怒，也没有犹豫不决。

    甚至殿内都并未讨论外边伏阙的事，而是在认真上着课。

    朱翊钧正襟危坐，端拱听训。

    “夫所以古之圣人，当事势之难，人伦之变，便有个善处的道理。可见子之事亲以承祧为大，以奉养为小，故必宗祊有托，主祀得人，而后祖宗之神灵可慰，父母之心志可悦也。以孝治天下者，其尚体而推之。”

    张居正面色严厉，认真看着皇帝，逐字逐句道。

    日讲官则是做好笔记，放在小皇帝面前。

    小皇帝一般看向笔记，一边仔细倾听。

    不时举一反三：“先生，朕明白了。”

    “就比如，帝尧将两个女儿嫁给了舜，舜立刻听从了尧的命令，却没有回去与父母商议。”

    “舜之所以这样做，是担心告诉父母后他们不同意，那么他就不能娶妻，最终导致无后。”

    “告知父母后再娶，是为了遵从父母的意愿，不敢自行决定，这是礼法的基本要求。不告知父母就娶妻，是为了确保宗族祭祀的延续，不至于无后。”

    “舜这是对孝道的灵活运用，也是舜的体而推之！”

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