第二百一十四章 何谓“走无常”（1 / 5）

    众所周知，哪怕在高度发达的现代，也总有人认为只要从政者，哪怕是基层官吏，也都是各种吃拿卡要、官威甚重的群体，更有甚者，打从心底里觉得华国完蛋了，上上下下都是贪污腐败渎职的人。

    所以，放在古代背景下，那断断不可能有良心官吏，只要是官，那一定就是坏的。

    但事实上，假如世界真的那么黑暗，就不会诞生老马那般，背叛自己的家庭、背叛自己的阶级，为更多的穷人追求公平和正义的存在了，也就不会诞生马……等诸多哲学理论。

    在史书不曾记载的地方，在更微末的角落，总会有人在坚持着。

    就像数千年后出土的睡虎地秦简。

    而白山正甫，就是这样一个在保州恒阳县做事的胥吏。

    胥吏，指的是在官府中处理文书工作的小吏，虽然没有品阶，但权力极大，往往由地方乡豪和世家大族子弟把控，以达到事实上掌控地方政务的目的。

    因此，胥吏的名声很不好，常常和班头（捕头）、皂衣等底层小吏一起，对商户进行敲诈勒索，或欺压百姓、盘剥平民。

    更有甚者，还会仗着自己背后有本地乡豪撑腰，挟制主官、操纵司法等。

    不过白山正甫倒没有这么干过，主要是因为他这个胥吏，乃是内勤方面的胥吏，专门负责官吏司法档案、撰写文书和整理卷宗，别的方面，作为“白山氏”，他其实根本插不上手。

    一个地方有一个地方的地头蛇，白山氏是太后母族、皇室外戚，在辽地作威作福，但在保州，就没什么势力了。

    白山正甫本就是为了脱离“白山氏”的影响，才辗转来到保州的，谋了个胥吏的职位，也不嫌小，就这么干了十来年。

    保州是个神奇的地方。

    这里离京城太近，一块砖头砸下去，总能砸着什么皇亲国戚。

    何况萧国乃是靺鞨人建的国家，起初盛行的是部族自治，后来才慢慢中央集权化的，但毕竟朝廷收拢地方的时日尚短，许多地方也偏僻，做不到皇权下乡，是以保州刺史奉行的是“无为而治”，也就是对各个郡县保持放养状态。

    只要不闹出乱子，爱怎么折腾怎么折腾吧，反正离京城这么近，顺天军大营还在这里，还能反了天去么？

    保州刺史的这种治理态度，就使得这些下辖郡县的独立性非常强，有的地方民不聊生，有的地方……

    百姓居然颇为安居乐业。

    其中就有恒阳县。

    这个县其实非常出名，因为生产石料，整个县有三分之一的产业都是依托于石料而存在的，甚至恒阳石雕乃是天下闻名的艺术品。