正文卷 第一千一百八十六章 映照（3 / 5）

    所以他知道，哪怕疼痛已经散去，身体残存着的对那种毁灭性的疼痛抹除不掉的恐惧，注定是要伴随他一阵子了。

    这真的是巧合吗，还是他跳下树梢的时候没有注意用力方向，被什么东西绊住了？

    微妙忌惮地看了几人一眼，他继续开口，掩饰自己的情绪。

    “大家都会夸赞它是本好书，不过，我却没那么喜欢呢。书名是《义经记》，书里却有大半都是在写弁庆的故事，感觉叫它弁庆记，或者，义经家臣记，也没什么问题。”

    “我倒很喜欢呢。”看所有人的话题都被自己挑起，水尾春太郎很是高兴，开口参与进来，“义经的故事同样是很多剧目爱写的东西。我就特别喜欢安宅那一段的故事……”

    “哦，你是在说能剧《安宅》的那个桥段吧。”的确熟悉义经记的樱正造点了点头。

    “嗯是的。是说他们一行人在逃离源赖朝追兵的路上，源义经和家臣一行人想要打扮成修行的僧侣，度过安宅设置的关卡……”水尾春太郎主动解释。

    “这一段啊。”西条大河难得笑了笑，“义经的乔装眼看就要被揭穿，弁庆急中生智，用手里的木杖打了义经，斥责他不懂规矩，惹恼了武士。”

    “为了欺骗追兵吗？”历史课从来不认真听的铃木园子点了点下巴，“有点能理解，这样可以把矛盾转化为义经不是那么像僧人，只是做的不够得体那种感觉？”

    对他们的身份有所怀疑的士兵，一定是会想办法验证他们的僧人身份的。

    会在此时遭到怀疑，肯定是源义经的伪装不够完美，在一些地方露怯了，因此濒临暴露。

    同行的弁庆利用急智，将这些问题转化成做的不到位，比较容易打消追兵的疑虑。

    “更是因为，弁庆身为家臣，是要为主君奉献性命的。”服部平次补充，“在那个时代，没人会想到有家臣敢直接杖责主君的。这完全违背道理，也会让人觉得源义经的身份比弁庆要低许多。”

    “你说的没错。”水尾春太郎赞同，“就这样，一行人顺利通过了关卡。之后，弁庆哭着向义经谢罪，表示即便情况特殊也不应该如此冒犯，义经却反过来夸赞了弁庆的机智。能看出义经的贤能，也能体现他们的情谊深厚，是个好故事。”

    柯南听他们聊着这几乎家喻户晓的戏说历史小故事，目光却忍不住飘向了唐泽。

    总感觉，这种关系似乎微妙地映照在了唐泽以及身为库梅尔的明智吾郎身上。

    两个人之间，真正掌握着局势和主动权的从来都是唐泽，明智吾郎，不管他究竟是不是这么想的，起码在言语上，他对唐泽的态度甚至是带着一些尊敬的。

    唔，也不对，用主君和家臣形容他们两个还是奇怪了一点，但是自己为