第11章 退银风波的商业逻辑（1 / 2）



贞晓兕站在长安西市的入口，清晨的阳光斜照在夯土墙上，投下深深浅浅的光影。

空气中混杂着皮革、香料、牲畜、汗水和烤饼的气味——这是世界上最庞大帝国首都的市井气息，粗粝、浓烈、生机勃勃。

白公子站在她身侧，一袭月白襕衫，腰佩青玉，手中轻摇折扇，与周遭的嘈杂形成鲜明对比。

“贞姑娘真要亲自采买布匹？”白公子挑眉，“这等琐事，吩咐下人即可。”

贞晓兕微笑摇头：“自己挑选，方知冷暖。”她真正的理由是：作为时空穿越者，她想亲身感受唐代最真实的商业生态。文献记载与身临其境，终究不同。

两人步入西市。眼前景象让贞晓兕想起《清明上河图》的立体版：街道宽约十五丈，两侧店铺鳞次栉比，幌子迎风招展。

绢帛行、金银铺、药肆、酒垆、食店、车坊、鞧辔铺……行业分区明确，井然有序中透着喧嚣活力。挑担的小贩穿行其间，吆喝声此起彼伏；胡商深目高鼻，牵着骆驼缓行；戴帷帽的女子在婢女陪同下挑选首饰；读书人站在书肆前翻阅卷轴。

但贞晓兕敏锐地察觉到一种微妙的社会气压。她读过《唐律疏议》，知道官方对商人的定位：“工商之家不得预于士伍”。商人及其子弟不能参加科举，不能入仕，不能与士族通婚。

他们穿着也有规定——只能穿白衣，不能着锦绣。虽然天宝年间这些禁令有所松弛，但社会观念根深蒂固。

她观察那些店铺掌柜：大多穿着素色麻布或棉布衣衫，腰间系着蹀躞带，挂着算袋、刀子、砺石等“商贾七事”。

态度谦卑有礼，对士人打扮的顾客尤其恭敬，甚至有些过分殷勤。这种姿态不是服务意识，而是阶层压制下的生存策略——商人是“四民之末”，哪怕腰缠万贯，在士人面前也要低头。

“去那家。”白公子指向一家招牌写着“吴郡上品絁帛”的店铺，“他家专营江南绢绫，织工细密。”

店铺不大，三开间门面，柜台上整齐叠放着各色布料。掌柜是个五十来岁的清瘦男子，一见白公子衣着气度，立即拱手迎上：“郎君万福，娘子万福。可是要选绢帛？”

贞晓兕说明来意：要做冬被，需厚实柔软的布料，填充丝绵。掌柜连声应着，从里间取出几匹样品。

“娘子请看，这是蜀锦，纹样繁复，冬日盖着华贵。”掌柜展开一匹，金色团花纹在绛红底上熠熠生辉。

贞晓兕摸了摸，摇头：“太过奢丽，且纹理粗硬。”

“那这匹越罗，轻软如云，最适合闺阁之用。”又一匹月白色轻纱展开，薄可透光。

“太薄，不保暖。”

掌柜不厌其烦，又取出淮南绸、青州绫、并州绢……贞晓兕一一细看，询问织法、产地、染色工艺。

她注意到掌柜眼中掠过一丝诧异——寻常女子买布，多问花色价钱，鲜少问得如此专业。

最终她选中一匹浅青色的扬州绢：质地厚实却柔软，经纬细密，染色均匀，泛着哑光。问了价格，掌柜报价：“一贯二百文。”

贞晓兕心中快速换算。唐代一匹绢长约四丈，宽一尺八寸，做被子需两匹。一贯是一千文，相当于后世约三百元人民币购买力。这价格……

“掌柜的，可否稍减？”她尝试还价。

掌柜笑容不改：“娘子，这是今年新绢，扬州工坊直供。您看这织工，这染色，长安城里寻不出第二家这等品相。一贯二百文，已是实价。”

白公子忽然开口：“我上月为家母购同样扬州绢，不过一贯。”

掌柜脸色微变，仔细打量白公子，忽然压低声音：“郎君可是……白拾遗家公子？”

白公子不置可否，只淡淡道：“家母