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不了太多的时间。”

    他们的运输队停在伏羲庙的外围，朱慈良抱着好奇的心理，进了这座庙里，来到这庙，伏羲雕像的压迫感更强，好似一个春天的巨人在支撑起这片天地一般。

    庙宇内香火不断，不时有人跪拜，庙宇当中有三尊神像，朱慈良看到一囧，这所谓的伏羲庙参拜的居然是三皇，虽然这些道士和汉人一样，但他能感觉到这就是殷洲本土人。

    朱慈良塞了1元的香火钱，而后点燃一柱香，拜了三拜，插进香炉当中。

    这个时候庙里的道士道：“这位信徒眼生，想来是刚来新大陆的吧？”

    朱慈良点点头。

    道士给他一本书籍道：“这是《三皇圣经》时常拜读能得到三皇庇佑，消灾祈福。”

    朱慈良接过这本所谓的《三皇圣经》他本以为是各种神鬼故事，如同《封神榜》一样的神仙斗法。

    结果他翻看一番，整个人却入了迷，里面既没有神仙斗法，也没有什么妖魔鬼怪，就是讲着天皇伏羲氏如何在蛮荒之地，一点点的带领人类，从蛮荒走向文明，建立城市制定制度，文字虽然简单白话，但情节跌宕起伏，引人入胜。

    没错，这所谓的《三皇圣经》徐晨当主编，召集了一些学者编的。

    想要同化殷洲土著，用宗教的方式，效果是最好的，但用的太过火，有可能让宗教势力大涨，弄一个宗教社会，却不是徐晨想要的。

    想要趋利避害就要掌控经典，于是就有了这本没有神佛鬼怪的《三皇圣经》

    主要的大纲就是徐晨在互联网时代看过的那些《回到原始世界当村长》之流的网络，讲述了三皇如何在原始社会挣扎求生，建立文明。

    还别说，网络文学传播力更强，尤其是在这个时代，《三皇圣经》快速在整个新大陆普及，普通的人甚至会买一本当做消遣来看。

    看完整本之后，朱慈良钦佩张天师，这部向他展示了一个几千年前的蛮荒时代，他好像真看到了，几千年的先人，一点点的建设华夏文明。

    甚至他现在都有点怀疑，张天师是不是真觉醒了几千年前的灵智，要不然的话，他怎么可能如此详细的描绘一个千年前的蛮荒世界。

    他们一行人走了10天，距离望汉城越远，四周的村落就越少，地域就越蛮荒，走到了第10天，已经逐步和他想象当中的蛮荒世界融合了。

    就在他认为自己一行人要被蛮荒淹没的时候，他们终于再看到了一座城池。

    这座城池非常小，用书上的话来说就是三里之城，七里之郭，四周有些开垦出来的田地，更远的地方，可以看到牛群和羊群，几个牧民骑着马，看着这些牛羊。

    他们的运输