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们组建军队，这让议会内部的分裂变得更加严重。

    与此同时，议会派的基本盘，市民与农户也出现了裂痕。

    普通市民与工匠，他们被“八小时工作制”、“上五休二”、“厚生金”、“工伤险”等概念深深吸引。

    他们开始抱怨自己每天长达十五六个小时的苦役，抱怨没有时间休息和祷告，抱怨生活的毫无保障。东方的制度为他们描绘了一种以前不敢想象的生活可能性。

    有句俗语说的好，没见过光明之前的人还能忍受黑暗，但只要见了光明之后，黑暗便难以忍受了。

    农户们也知道了关于赛里斯“均田制”以及赛里斯人为他们的田地修水坝，水渠，在大灾之年还会减少他们的税赋，甚至赈济他们，农户也要求议会学习赛里斯人的制度。

    议员却对赛里斯的工匠福利制度却嗤之以鼻，认为“八小时工作”和“上五休二”简直是懒惰的邪道，会摧毁国家的竞争力。

    而伦敦的市民和工匠也很快发现，那些口口声声代表他们对抗国王的议会领袖，似乎只想要权力，并不关心他们的福祉。

    一种新的意识开始觉醒，他们也需要为自己争取利益！于是，一部分市民阶层开始分化出来，他们的口号不再是单纯地“支持议会”，而是明确要求“保障工匠权益”、“学习赛里斯的用工制度”！在夏允彝这个意外因素的影响下，某个不该现在出现的团体提前出现了。

    这一切让议会派的绅士们陷入了前所未有的惶恐和尴尬境地。

    他们突然发现自己腹背受敌：前面是尚未斗倒、依然掌握着军队和传统权威的国王，身后则是他们原本以为可以驱使的市民力量，如今却开始索要现实的、昂贵的回报。

    他们自然极不情愿将这些利益分润出去。但在当下与国王斗争的白热化阶段，他们又极度需要伦敦市民和工匠的支持。

    于是，他们只好开始“画大饼”，做出模糊的承诺，

    面对民众提出为何不能直接向赛里斯看齐的质疑，他们则拿出了万能的托辞：“先生们，请耐心！赛里斯拥有几千年的文明积累，我们不可能用几年时间就走过别人几千年的路程。当前最紧要的，是先争取我们的自由，其他的，将来都会有的！”

    然而，希望的种子一旦播下，便再难遏制其生长。