第165章，鸡蛋传教与义军联盟（4 / 8）

当开拓骑士了。”

    安东尼的讲述有些杂乱，但徐光启大致明白了情况。他心中暗叹，自己这个学生怕是被徐晨蛊惑了，居然跑到河套去，这事情一下子变得棘手起来。

    随后，徐光启等人留在了教堂，安东尼热心地帮他们找房间居住。安顿好后，徐光启拉着安东尼，仔细询问他们这一年多来的经历。

    安东尼娓娓道来。他们初到延安府见到徐晨后，徐晨答应给他们建一座小教堂，但提出了条件，要求安东尼他们帮忙弄一批绵羊，两头公羊和八只母绵羊，若能弄到，徐晨愿意用等价的白银购买。

    安东尼等人不敢怠慢，赶忙写信给澳门总督，让其想办法采购。之后，徐晨又向他们订购橡胶树的种子和树苗，同样以同等品质的银子作价。

    徐晨达到目的后，便没再过多关注安东尼等人。只是给他们修了个小教堂，就任由他们自行发展。

    而此时，延安府的宗教势力迎来了巨大变革。大同社对宗教进行了严酷打击，那些寺庙道观的田地被全部瓜分，什么媳妇漂亮能佃好地，媳妇丑只能佃差地，没媳妇就没地，那些行为不端的僧人都被徐晨拉去吊死。

    同时派出大同社的人接管了他们的功德箱，既然捐这些钱是为了做善事，那就应该拿来做善事，这些和尚道士直接被断了收入来源。

    当然徐晨也没一棒子把人打死，他给宗教人士规定了两个职业方向。一是专门给人做法会，但每场法会的价格要接受督导；二是做精神抚慰工作，排解百姓的压力，导人向善，相当于接管了后世精神医生的工作了。

    大同社也给了他们宗教编制，让他们端上了铁饭碗，只是限制了名额，那些经书都读不好的和尚、道士就没机会了。

    经过上千年的打压，佛教和道教早已习惯，只要不被逼到绝路，他们也不会反抗，两个教派就在大同社的地盘上，端着铁饭碗继续生活。然而，天主教的闯入打破了宗教界的平静。

    面对这个抢饭碗的外来宗教，道教和佛教不约而同地联手打压。而且宗教人士对天主教颇为了解，打击起来直接找准要害。

    他们四处宣扬，说天主教不允许祭拜祖先，信奉的也不是本土神明，信了天主教祖宗，祖宗就没了香火。

    佛教的和尚们也到处宣传，信了天主教就不能投入轮回，死后只能做孤魂野鬼的飘荡。

    一番打压下来，安东尼等人半年多都没拉到一个信徒，钱也快花光了，人都快饿肚子了。好在陈子龙是讲习所的校长，收入不错，接济了这三位神父。

    本来按照这样的情况发展，他们三人最终可能扛不住排挤，离开这片土地。

    但就像一句老话说的，不出意外，意外发生了。肤施城的工厂越来越多，工匠数量两年内就突破了五万余人。工厂对时间的要求比农业社会高得多，老祖宗传下来的日冕已经难以满足需求。