第58章 蛮夷之种（3 / 3）

非无道理。

故王某才言‘试种’而非‘推广’。

试种为何？便是要格其物，致其知！

观其是否适应本地水土，察其是否真如所言耐旱早熟，验其产量究竟几何，更要究其是否会如先生所忧，耗竭地力、影响他物！

一切凭数据说话，依事实判断。

若果然有害无益，无需先生疾呼，王某自会亲手将其焚毁。”

“然，若其果真耐旱早熟，产量可观，能在荒年饥岁时活人无数，能于贫瘠之地开辟新田……”

王审知的声音逐渐提高，目光锐利起来，“仅因其来自‘蛮夷’，便因噎废食，拒之门外，任由百姓忍饥挨饿，此岂是圣贤‘仁民爱物’之本意？岂是‘华夏正宗’之胸襟？”

他向前一步，逼视着郑珏，一字一句，清晰无比地反问：

“郑先生，莫非我煌煌华夏，容得下万国商旅，容得下四海奇珍，却唯独容不下几粒或许能活人性命的稻种？！”

“莫非我泱泱大国之道统，竟脆弱到需要靠紧闭门户、排斥一切外来之物，才能维系？！”

“真正的强大与自信，难道不是海纳百川，取其精华，去其糟粕，使之为我所用吗？！”

这一连串的反问，如同重锤，敲击在每个人的心头上。

就连那些原本支持郑珏的官员，也露出了思索的神情。

王审知最后沉声道：“是优是劣，是宝是草，当由事实判定，而非由出身决定。

王某还是那句话，秋收之后，试验田前，愿与郑先生及诸位同仁，再论是非！

若占城稻确如先生所言，有百害而无一利，王某愿承担一切罪责！

若其确有益于民生……”

他没有再说下去，但目光中的坚定已说明了一切。

大堂之内，一片寂静。

王审知的话语，没有引经据典，却蕴含着一种强大的、基于现实和理性的力量，与郑珏那充满道德激情却略显空泛的指责，形成了鲜明的对比。

郑珏气得浑身抖，指着王审知：“你……你这是强词夺理！

混淆视听！

华夏夷狄之大防，岂容你如此践踏！

老夫……老夫绝不认可！”

但他也明白，对方再次将争论拉回到了“事实”

的层面，而他自己，除了经典上的大道理和想象中的危害，确实拿不出任何实实在在的证据来证明那占城稻种一定有害。

王潮看着争执不下的两人，揉了揉眉心。

他最终采取了和稀泥的态度：“好了！

此事不必再争！

明远，既然你已试种，那便依你之言，秋收之后，再看结果。

但在结果出来之前，绝不可扩大种植，以免果真生出事端！

郑先生，也请您暂息雷霆之怒，届时若果真不妥，再行销毁不迟。”

堂会最终不欢而散。

但“王司马引入蛮夷稻种，遭郑祭酒痛斥”

的消息，却如同插上了翅膀，迅传遍了泉州官场和士林，引了远比堆肥事件更为激烈和深刻的争论。

华夷之辨，这道深深烙印在时代思想深处的界线，被王审知这看似不经意的一步，再次清晰地勾勒出来，并引了前所未有的震荡。

王审知道，这场争论，绝不会轻易平息。

他走出州衙，抬头望向格物堂试验田的方向，目光沉静而悠远。

海风送来海洋的气息，也送来了变革的喧嚣。

他知道，自己脚下的路，注定要在一片争议与挑战中，向前延伸。