第85章 从箭下亡魂到股肱之臣（3 / 5）

状，不禁落泪：“寡人来迟，使尔等受苦矣！”

难民们跪地痛哭：“齐侯活命之恩，永世不忘！”

“尊王攘夷”

这面大旗，在齐桓公的仁德与实力支撑下，变得无比耀眼夺目。

他尊奉周天子为天下共主（即使周王已无实权），号召诸侯共同抵御蛮夷戎狄对华夏文明的侵略和破坏。

这一口号，完美契合了当时中原诸侯面对内忧外患（诸侯兼并、夷狄入侵）的心理需求，极大地增强了齐国的政治号召力和道德制高点。

本章警示：目标的感召力决定追随者的多寡。

“尊王攘夷”

不仅是口号，更是付诸行动的担当。

在危机中伸出援手，在道义上挺身而出，方能赢得人心，凝聚力量。

真正的领导力，源于责任与行动。

：召陵陈兵与葵丘巅峰（公元前656年-公元前651年）

核心事件：遏制楚国扩张（召陵之盟）；平定周王室内乱（王子带之乱）；葵丘会盟，周天子赐胙，承认霸主地位。

当齐桓公在北方大展“攘夷”

神威时，南方一个庞然大物正悄然崛起——楚国。

楚君熊通早已僭越称王（楚武王），视周天子如无物，不断向北扩张，吞并汉水流域诸多小国，兵锋直指中原腹地！

郑国当其冲，瑟瑟抖。

公元前656年，齐国率领宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许等八国联军，浩浩荡荡南下伐楚！

大军压境，抵达楚国边陲重镇召陵（今河南漯河东）。

楚国震动！

楚成王熊恽（楚武王之孙）派出了能言善辩的大夫屈完前来交涉。

联军大营，气势恢宏。

齐桓公端坐主位，管仲侍立一旁。

屈完不卑不亢，行礼问道：“君处北海，寡人（指楚王）处南海，唯是风马牛不相及也。

何故涉足吾地？”

管仲上前一步，义正词严：“昔召康公（周初重臣）命我先君太公曰：‘五侯九伯，汝实征之，以夹辅周室！

’尔楚国有何资格不向周天子进贡苞茅（祭祀缩酒用）？致使天子祭祀缺礼！

昭王（周昭王）南征而不返（传说淹死汉水），寡人特来问责！”

屈完心头一凛，管仲句句紧扣“尊王”

大义，占据道德高地。

他应对道：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”

（进贡的事我们认错，马上补上；昭王淹死关我们啥事？你问汉水去吧！

）虽显狡辩，但也承认了不贡之错。

双方僵持。

楚国深知联军势大，不敢轻易开战；齐国也忌惮楚国实力和地利，不愿孤军深入。

最终，在屈完的巧言周旋下，双方达成协议：楚国恢复向周天子进贡苞茅，暂时停止北侵。

齐桓公与屈完乘车检阅联军，屈完看着一眼望不到头的威武之师，感叹道：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”

齐桓公顺势道：“以此仁德结诸侯，诸侯岂有不从？”

这便是召陵之盟。

虽然没有爆大战，但齐桓公以强大武力为后盾，通过外交手段，成功遏制了楚国北上的势头，将“攘夷”

的范围扩展到了南方强楚，霸业威名达到顶峰。

几年后，周王室再生动荡。

周惠王宠爱幼子王子带（叔带），欲废太子郑（后来的周襄王）。

王室内部斗争激烈。

齐桓公闻讯，再次挺身而出。

他召集宋、鲁、卫、郑、许、曹等国国君于止（今河南睢县东南）会盟，明确表态支持太子郑，并派军队在止驻扎，