第65章 文王拘羑里－演周易（4 / 5）

阳气上升，阴气下降，天地相交，万物通泰！

这不正是政治清明、上下和顺的景象吗？

反过来，坤（?）下，乾（?）上：?天地否！

阳气上升受阻，阴气下沉隔绝，天地不交，万物闭塞！

这多么像眼下商纣暴虐、闭塞贤路的黑暗世道！

每一次叠加，都像推开一扇新世界的大门！

八卦相荡，竟能生出如此丰富复杂的意象！

八八六十四种组合，每一种都对应着天地间一种特定的状态、一种展的趋势！

日复一日，年复一年。

羑里囚室成了姬昌探索宇宙奥秘的奇特书房。

推演工具：枯草杆就是他的蓍草，地面就是他的龟甲。

他用草棍排列组合，地面画了又抹平，抹平了又重画。

指甲磨损，指尖渗血，他浑然不觉。

观察自然：他透过那道窄缝，观察日升月落、云卷云舒、风雨雷电。

春雷滚滚，他联想到震卦（?），领悟其唤醒蛰伏、摧枯拉朽的力量。

窗外狂风呼啸，他对应巽卦（?），思考其无孔不入、柔韧顺达的特性。

墙角滴水穿石，他体味坎卦（?）的险陷与坚韧。

看守火把的跃动，启他离卦（?）的光明与依附。

反思人事：他反思季历的悲剧、反思商纣的暴政、反思自己的处境。

商纣的倒行逆施，不就是离卦（?）上九“王用出征，有嘉折，获匪其丑，无咎”

的反面吗？穷兵黩武，戕害无辜？而自己被困羑里，处境艰险，不正是坎卦（?）的写照？但坎卦亦有“维心亨，行有尚”

之辞，只要内心亨通，保持德行，终有脱困之时！

凝聚智慧：他开始为每一卦、每一爻写下简洁精炼的断语，这就是后世《周易》卦爻辞的雏形！

这些言辞，如同密码，既是对天地运行规律的总结，更是蕴含着他对时局深刻的洞察和处世的智慧，是为周人、为后世子孙凝聚的思想武器！

比如：

乾卦初九：潜龙勿用。

（时机未到，当如潜龙蛰伏，隐忍待机！

这不正是自己此刻的写照？）

坤卦六四：括囊，无咎无誉。

（像扎紧口袋一样谨慎言语，不求赞誉但不致祸患！

这是在提醒族人谨言慎行，等待时机。

）

屯卦初九：磐桓，利居贞，利建侯。

（徘徊不前时，保持纯正坚定之心，利于建立功业！

这是对未来的信念！

）

黑暗的囚室里，时间失去了意义。

但姬昌的心中，却仿佛展开了一幅浩瀚的宇宙星图，六十四道光芒交织辉映。

每一次推演，都是思想的舞蹈；每一次落“笔”

（草棍或划痕），都是智慧的结晶。

肉体被禁锢在方寸之地，灵魂却在天地八荒间自由翱翔。

在这极致的困厄中，中华文明思想史上的不朽明珠——《周易》的雏形，正在幽暗的泥土中悄然孕育。

草梗遗书：卦象中的密码

时间在羑里仿佛凝固成了粘稠的泥浆，缓慢得令人绝望。

囚室的墙壁上，被姬昌用指甲刻下了无数道划痕，记录着他被囚禁的漫长岁月。

草棍推演、地面画卦，成了他唯一能对抗虚无与疯狂的方式。

那六十四幅卦象，三百八十四爻的情境与断语，日益清晰、深刻，如同铭刻在他的骨髓之中。

然而，外界的风暴从未停歇。

豕亥看守带来的只言片语，如同投入死水潭的石子，激起姬昌心中惊涛骇浪：

“哼！

你那宝贝儿