第62章 武丁的晚年与祖甲改制（5 / 5）

能拧出水来。

大贞人韦，身着最庄重的羽衣法袍，手持象征神权的玉柄仪杖，站在百官最前列，位置甚至隐隐高于几位资深的老亲王（商代可能有宗室长老或地位崇高的亲王）。

他代表着与神灵沟通的最高权威。

祖甲身着天子冕服，端坐于王座之上，目光沉静地扫视着下方。

负责祭祀礼仪的官员（可能是小臣或多尹）先出列，恭敬地奏报此次丁祭的筹备情况：“……依先王成例，祭品已备：牛三百头，羊五百只，豕三百头，酒醴百卣（you，酒器名），玉帛……及人牲：羌、仆、夷等，共三百名，业已遴选妥当，静候吉时……”

“三百名人牲？”

祖甲平静的声音打断了官员的陈奏，清晰地回荡在寂静的广场上。

所有人的目光瞬间聚焦在王座之上。

“是，王上。

此乃祭祀商汤先王之隆典，旧制如此，不可轻废。”

官员躬身回答，语气理所当然。

祖甲微微颔，目光却转向了大贞人韦，声音不高，却带着不容置疑的力量：“大贞人。”

韦缓缓出列，躬身行礼：“臣在。”

“寡人近日反思先王之遗训，亦观天察地，思量社稷民情。”

祖甲的声音沉稳而清晰，“神灵崇德，鬼神贵诚。

祭祀之道，贵在精诚，而非数量之堆垒。

以无数生灵之血，徒增戾气怨念，恐非神灵所喜，反失敬畏虔诚之本意。”

韦低垂的眼帘猛地抬起，那双深潭般的眼睛直视着年轻的君王，里面没有任何波澜，却蕴含着巨大的压力和质问：“王上之意是？”

“寡人意，”

祖甲的声音陡然提高，如同金玉撞击，清晰地传入每个人的耳中，“此次丁祭，人牲之数，削减一半！

以一百五十名为限！

且遴选标准，当格外严格，需为真正罪大恶极、无可宽宥之死囚！

不得再随意征调无辜奴俘充数！”

他抛出了一个看似折中、实则极具颠覆性的方案——不仅削减数量，更试图改变人牲来源的随意性！

要将“人祭”

更明确地限定在“刑戮”

范围，而非无差别地屠杀战俘和奴隶！

“轰——！”

如同巨石投入死水，整个朝堂瞬间炸开了锅！

虽然早有风声，但亲耳听到新王在金殿之上、大庙之前、面对全体朝臣和贞人领袖，如此明确地提出削减人祭，其震撼力依旧无以复加！

“王上！

不可啊！

万万不可！”

一位白苍苍的旧贵族雀侯激动地出列，胡子都在颤抖，“祭祀之典，乃祖宗成法！

是维系天命的根本！

随意削减人牲，轻慢先祖神灵，恐招致不测之祸！

先王在天之灵……”

“王上圣明！”

一个年轻而清朗的声音打断了雀侯的哀嚎。

出列的是子渔，一位宗室出身的年轻贵族将领，血气方刚，是祖甲改革意志的坚定支持者，“神灵贵德！

滥杀无辜，徒增怨气！

臣昔日随沚瞂将军征伐，…～………