第23章 桑榆之下，母心为秤（3 / 5）

乘的麻布片。

她将这些物品，一件件郑重地摆放在织云婆婆遗体的头侧和身侧。

“织云妹子，你手上的茧子，就是你的功勋章。这些老伙计，还有你织的布，都跟着你，到了那边，也别闲着，给那边的娃娃们织件暖和的衣裳。”桑榆婆婆的声音带着深深的怀念和敬意。

接着，其他族人也纷纷放入自己的心意：有人放了一把刚采集的野花，有人放了一块烤好的粟饼，有人放了一小捧彩色的石子…但很明显，桑榆婆婆代表部落放入的那几件核心随葬品——精美的纺织工具、陶器和饰品，无论从数量、质量还是意义上看，都远超其他人放置的物品。

鹿角抱着孩子，站在人群稍后。她看着墓穴中那些围绕着织云婆婆的精美物品，尤其是那套泛着柔和光泽的骨质工具和彩陶，心中若有所思。她想起前几天因病去世的一位男性老猎手，他的墓穴里，随葬的只有一把磨损的石斧和几根兽骨。“这就是区别吗？”鹿角想，“织云婆婆留下的是技艺，是创造，是让整个部落都受益的东西。桑榆婆婆用这些随葬品告诉所有人，这样的贡献是多么重要。”这无声的墓葬，像一块巨大的石碑，无声地刻印着这个时代最核心的价值观：女性，尤其是掌握核心生存技艺、维系部落内部公平与和谐的女性长者，享有更高的社会地位和尊重。

四、 暗涌的波澜：石矛的困惑 （关键事件：男性角色在母系社会中的定位与心态）

夜深了，部落里安静下来。石矛躺在自家半地穴小屋的草铺上，翻来覆去睡不着。白天织云婆婆葬礼上那些精美的随葬品，在他脑海里挥之不去。他没有嫉妒，只是感到一种说不清道不明的困惑。

他翻了个身，看着身边熟睡的妻子——正是白天在制陶工坊学习的鹿角。月光透过屋顶的缝隙洒在她的脸上，恬静而温柔。石矛忍不住轻声开口：

“鹿角…睡着了吗？”

鹿睫毛动了动，睁开惺忪的眼：“嗯？怎么了石矛？”

“……”石矛犹豫了一下，“我在想…织云婆婆的葬礼。桑榆婆婆给她放了那么多好东西…那把骨针，那么精巧，比我那把最好的石矛还费功夫吧？”

鹿角清醒了些，侧过身看着他：“是啊，那是织云婆婆一辈子的心血。她捻的线最匀，织的布最密实，部落里谁的衣服破了都找她补。那些工具，是她吃饭的家伙，也是她的本事啊。”

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“我知道织云婆婆了不起。”石矛点点头，“可是…前两天‘老树根’（那位去世的老猎手）走的时候，就放了他的石斧和几根骨头。老树根年轻时也是一把好手，追得上最狡猾的狐狸，扎得死最凶的野猪…他的功劳也不小啊。”

鹿角沉默了片刻，伸手轻轻抚平石矛紧皱的眉头：“石矛，你觉得桑榆婆婆不公平了吗？”

“不！婆婆是最公道的！”石矛立刻否认，“我就是…就是有点想不明白。我们男人出去打猎，拼力气，搏性命，带回来肉，大家分着吃。你们女人在家，种粟米，做陶罐，织布，喂孩子…看起来好像我们带回来的肉更‘实在’？可婆婆给织云婆婆的尊荣，好像更大？连埋在地下的东西都更讲究…”

月光下，鹿角的眼睛亮晶晶的：“石矛，你想想，没有桑榆婆婆公平地分肉分粮，咱们部落能这么齐心吗？没有粟米饼子，光靠偶尔打到的肉，我们能天天有力气吗？没有陶罐，我们用什么煮水煮汤？没有麻布，冬天来了怎么办？”她顿了顿，语气轻柔但坚定，“你们男人厉害，能猎到鹿，那是本事。可桑榆婆婆她们做的事，就像这脚下的土地，”她指了指地面，“你们打猎是地上的树，能结果子，但树离了地，能自己站起来吗？婆婆她们，就是这托着所有大树、