第1254章 言行（1 / 2）

霓虹灯将船体涂抹上鲜艳的颜色。

它就像一颗子弹似的，徜徉在深邃的大海中。

不眠的人在不眠的船中享受着不眠而亢奋的夜晚。

泳池、舞池、甲板、贵宾区，乃至于通信塔的周围，似乎都站满了人，密密麻麻，如同无数做不规则运动的黑点。

船尾处是一道长长的白色沟壑，海面就像被翻开的泥土般，呲牙咧嘴地表示着抗议。

安格斯已经回营，面色沉郁，在将别人的招待会开成度卡因·卡奈的追忆会之后。

开普塞公会的工作人员其实提前准备好了稿子，但他并没有照着读，而且连看都没看一眼。

他轻轻推开那张毫无意义的纸，开始了自己的即兴演讲。

历史是什么？

他说。

有人说，它是过去，是记录在书本上的往事，是毫无意义的年代数字与试卷上的对错标准。

有人说，它很枯燥，它很无聊，如同被父母强行塞进行李箱中的旧棉袄——他们坚信这很重要，能在未来的寒冬里救命；而你却只觉得它占用了你存放潮牌的空间，土气、沉重、且与你的时代格格不入。

它被压在箱底，从未被穿上身，成了一个善意的、却被全然浪费的负担。

但我不这么认为。

历史不单单是泛黄纸张中的年代记载，它是人类在时间长河中留下的精神航迹。

它是错与对，是正与邪，是无数生命在特定时空坐标中留下的选择与挣扎、创造与毁灭的永恒对话。

历史的深邃在于它永远处于被重新解读的状态——每个时代都在与历史进行着独特的对话，从过往中寻找理解当下的钥匙。

它既是客观存在的过去，又是被不断重塑的集体记忆，如同一条奔流不息的长河，既承载着源头活水，又在每个拐弯处塑造着新的河道。

真正的历史意识，是理解我们每个人都站在前人的肩膀上眺望未来。

那些被时间冲刷留下的智慧与教训，如同暗夜中的灯塔，不为限制我们的航向，而为提醒我们避开已知的暗礁。

当我们与历史对话时，实则是与人类文明积累千年的经验与哲思进行着越时空的交流。

历史最终告诉我们：人类从未在完全相同的河流中涉水两次，但河流的走向却始终被先前的水流所影响。

这种深刻的连续性，正是我们在变幻莫测的世界中寻找方向的根本依据。

正如布罗代尔所说——历史是书写在大地上的未来，我们今日的每一步，都在为明天的历史埋下伏笔。

我们也终将成为历史。

但我们会成为什么样的历史，却是能主动选择的。

其实旧世代的‘大统领’，并不是什么贬义词，甚至在战争爆的年代，我们也曾想过拥立一位可以指引我们走出黑暗的领。

但我们并没有这样做？为什么？因为那时的战争，正是由这些集所有权力为一身的‘大统领’们动的。

是人就会犯错，是人就会有自私之心，是人就会被情绪左右，是人就有会有自己的政治主见，这是完全不能避免的，所以我们才屏弃了它，抛弃了它，甚至，嫌弃了它，厌恶了它。

现如今的‘大统领’，已经成了‘反民主’的代名词，现如今的‘大统领’，也已经成了‘人人喊打’的存在。

这就是度卡因·卡奈等大人们曾经选择过的历史，也是曾经的我们，选择过的历史。

我们选择了‘岛辅’这个称谓。

辅，顾名思义，就是辅助，那辅助的是什么？辅助的不是某个人的权力，更不是为了维护某个人的统治，岛辅，岛办公厅，内阁乃至日照台，辅助的是全体岛民的权益与整个社会的稳定运转。

度卡因·卡奈大人所设计的‘三司一