星神与派系o4 巡猎（6 / 12）

>只好用想象力弥补知识，用故事理解一切。

于是，「传说」诞生了。

传说口耳相闻，「神话」便应运而生。

神话构筑认知，「文明」便由此创生。

星移物换几百年以后，塔拉萨已成为了仙舟联盟的贸易伙伴，伊须磨洲的水居者们第一次踏入「仙宫」，第一次见识到仙舟全貌，也终于知晓了「神陨」的真相。

学养良好的伊须磨洲人总是将自己视为「岱舆」的某种存续，「岱舆曾追随的即是我们应追随的，岱舆曾抗击的即是我们应抗击的」。

当他们谈起过去的故事时，依然会如此开头——

「在很久很久以前，众神的宫殿自高天之上陨落。

」】

哦！

对了，仙舟「岱舆」只是陨落，还有残骸呢！

但是看上去，岱舆上的人也死得差不多了……

那艘仙舟是怎么坠毁的来着？

在战争中和丰饶民殉爆了。

不过，看上去还留下了一些残骸，这样也不错。

感觉从某种意义上，这证明了仙舟联盟的生命力——无论是生理还是文化。

【坠落的仙舟「岱舆」断舰永远地碇泊在异乡，也许是时候解开缆索，让它返航了。

随着文明启迪，伊须磨洲人不再将断舰中的遭难者们视为陨落的神明，但这分毫不改变他们崇敬之情。

伊须磨洲的诗人如是吟咏：「大海吞没的是凡人，魂灵却永生不死。

」

按照伊须磨洲的历法，每年潮骚月的第二个休息日是「神陨节」——水居者们吟诵经文、吞食草药、随着水流跳起怪异的舞蹈，以纪念那些自身陨落却为伊须磨洲带来庇佑的「神明」。

到了近现代，「神陨节」逐渐失去原本的宗教意义——歌谣代替了经文，美食取代了草药，只剩下怪异的舞蹈作为文化遗产传承至今。

最近数百个星历年中，伊须磨洲毫不吝啬地将独特的文化与外界共享，神陨节的形式也在悄然生着改变。

伊须磨洲的陆地城市通常是年轻人的世界，神陨节期间更是通宵达旦、彻夜笙歌。

域外访客们常常选择神陨节期间共襄盛举，尤其仙舟游客都很喜欢这里，他们钟情于城市中生机勃勃的气氛，如火焰般热辣炽热、如海啸般势不可挡。

随着青春期过去，水居者肺部会逐渐萎缩，颈侧演变成鳃状，手脚和双眼也会变得更适合海底生活。

诗人们总是说「伊须磨洲人将喧闹狂欢的青春留给了陆地，将沉静肃穆的暮年留给了海洋」。

在仙舟天驱商会推动下，神陨节多了一项仪式——潜入「岱舆」断舰中搜寻到仙舟人遗骨敛入星槎，射至塔拉萨所属的恒星。

伊须磨洲人接触到「岱舆」历史的同时，也了解了陨落时刻的悲剧：当岱舆仙舟四分五裂，一切都已无可挽回之时，岱舆的领袖青竹即刻决断，誓用壮绝的牺牲断绝寿瘟诅咒的污染。

仙舟联盟希望陨落的英雄们能得到体面的慰灵奠仪，而免遭罹难的伊须磨洲人也给出了自己的回答。

神陨节的夜晚的某个时刻，狂欢戛然而止——青年、孩子与仙舟人们坐在岸边，年长者浮出水面，肃穆地凝望着海平面。

紧接着，几艘星槎破水而出，自海底向着恒星飞去。

星槎上镌刻着一行秀丽的伊须磨洲文字——「你应为溺亡的水手解下缆索。

别哭泣，我死后你便能平安航行。

」】

这是，后来又联系上了？

至少看这个情况，仙舟联盟和伊须磨洲一直保持着一定程度的建交……就是没把他们接到联盟里面啊。

仙舟联盟加入联盟的要求其实还挺苛刻的，至少要像他们一样视丰饶为死敌