第128章 一条绳上的蚂蚱（2 / 3）

，墙上挂满了各种图案。

与以往壁画不同的是，这里的画面是由红、白、黑、蓝四种颜色绘制在布料上，记录了城中的重要事件。

这是众人在恶罗海城中现的唯一带有文字记载的绘卷。

殿堂陈列着一些大型祭祀器具，最深处摆放着女性神像。

雪莉杨扫了几眼便兴奋地说：“这些图案蕴含的信息至关重要，虽然有些符号无法完全理解，但结合世界制敌宝珠雄师大王的长诗内容，以及殿中关于魔国战争的记载，足以揭示许多鲜为人知的历史，解决我们目前面临的诸多难题。”

他们虽收集了不少信息，但至今仍是零散的片段，难以拼接成完整的故事。

只有雪莉杨能如此从容地处理复杂情况，连老胡都有所不如。

若周存没看过原着，可能也会逊色几分，尽管他很聪明，却也不敢说自己能越雪莉杨。

而且，在绝境之下，她还能顶住压力，冷静思考，找到解决办法。

这是雪莉杨的独特之处，周存也不得不承认，胖子给她取的外号真是恰如其分。

或许，胖子早就察觉到了她的特别之处。

这时，其他人无能为力，周存便让大家在殿内休息，同时拿出罐头、饼干和干粮分给大家。

胖子负责烤肉，满足几位同样嘴馋的同伴。

周存和老胡则协助雪莉杨，做一些辅助工作。

雪莉杨仔细研究那些壁画，逐步理清了一条条线索。

“恶罗海城是魔国的核心城市，它的政治体制与其他国家完全不同。

魔国鼎盛时期，统治范围涵盖了整个昆仑山周边。”

“历代魔国都没有君主，而是由供奉的‘蛇神遗骨’直接统领，所有重要决策都需祭师通过祭祀蛇神遗骨并占卜后决定。”

“在那个遥远的时代，占卜是一项极为庄重的仪式，不能轻率举行，往往要隔数年甚至十几年才举行一次。”

“魔国没有传统意义上的王室，这也是为什么城里没有王宫，仅有神殿的原因。

所谓的王室成员不过是一些拥有话语权的巫师，但在国内的地位仅排在第五位之后。”

“在魔国的信仰体系里，蛇神遗骨被视为最高的神明，紧随其后的便是埋葬蛇神遗骨的洞穴，再往后则是那种头顶长有黑色肉眼的‘净见阿含’具目之蛇。”

“壁画中提到最多的便是魔国传说中的鬼母，魔国宗教认为，每一任鬼母都是转世重生，从未露面，始终用面纱遮住面容。”

“因为她们拥有的‘魔眼’足以媲美‘佛眼’，但这并非每位鬼母都能具备这样的异能。”

鬼母之下有几位主祭师，他们掌握一些邪术，类似于痋术的原始形态。

那时的痋术远不如献王时期复杂，主要作用是用于重大祭祀，而非害人于无形。

葬俗也很独特，只有主祭师能被葬入九层妖楼。

老胡在昆仑亚大凤凰寺遗迹看到的魔国古坟，应是一位鬼母的土葬墓穴。

第一位鬼母“念凶黑颜”

，被视为邪神之女，已被葬于龙顶冰川的妖塔，这些名词多次出现在王的传说中。

战争场景中常能看到狼群等野兽参与，其中白狼可能象征水晶自在山，但白狼王与达普鬼虫地位较低，仅相当于妖奴。

这些古老传说常将部落和野兽特点神化，奉为山川湖泊的神灵，类似我国夏商前的传说时代。

因魔国侵略，岭地、戎地、加地三国曾多次面临灭族危机。

最终高原出现一位拥有制敌宝珠的王者，在莲花生大师协助下，三国联军进入雪域，消灭魔国。

魔国衰败或因恶罗海城遭遇毁灭性灾难，但相关记载缺失。

雪莉杨结合藏地传说、制敌宝珠大王长诗及