第191章 不算光明的未来（12w字，继续求票）（4 / 5）

最本真的渴望、对命运最顽强的抵抗。这种体悟，才是创作的根。”

他顺势将话题引向一个更宏大、也更具有前瞻性的视角，语气洒脱而自信：

“有人说，痛苦是伟大作品的摇篮。对此，我不敢完全苟同。深刻的体悟可以源于任何环境，无论是乡村的宁静，还是都市的喧嚣。我的国家，中国，正如您所知，正在经历一场浩浩荡荡的变革与发展。我们正视过去，但目光更多地投向未来。”

说到这里，他略微停顿，目光扫过现场的观众，也仿佛穿透镜头，望向整个日本社会，说出了一句既坦诚又蕴含深意的话：

“说实话，在我看来，今天我在东京看到的这份令人惊叹的繁华与现代化，很大概率，会是明天的中国的景象。”

此言一出，现场出现了一瞬间的寂静，许多观众的脸上露出了复杂的神情——有惊讶，有思索，或许还有一丝不易察觉的震动。

我们世界第一会跟你们一样？

现场有些骚动。

然后，许成军话锋微妙地一转，带着哲学家的冷静而非挑战者的姿态，继续说道：

“但是，我更感兴趣的是，在拥有了这样的繁华之后呢？明天的日本，又会走向何方？会去探索什么样新的精神家园？因为历史的经验告诉我们，当一个社会攀登到物质丰饶的顶峰时，往往也是它开始面临最深刻精神拷问的时刻。我无意冒犯，这只是作为一个观察者和写作者，一点真诚的好奇。”

他没有停留在简单的物质发展对比上，而是将问题提升到了人类文明发展的共同困境层面。

“所以，回到文学本身。我认为，伟大的文学从来不只是对‘贫瘠’的控诉，或对‘繁华’的礼赞。

它更重要的使命，或许是充当一个‘时代的探测器’，提前感知人类集体心灵中的欢乐与阵痛、迷茫与渴望。无论是正在努力发展的中国，还是已经高度发达的日本，我们面临的许多关于人性、关于科技与人文的冲突、关于个体在高速社会中的异化与寻找……这些课题，在本质上是相通的。”

“我的创作，无论是《红绸》还是未来的作品，都希望能记录下我们这代人在这个剧烈变化的时代里，内心的波澜与求索。这不仅仅是中国故事，也是全球化背景下，人类共同故事的一部分。”

许成军的回答，巧妙地化解了“贫瘠”的预设，展现了中国年轻一代的自信与远见。

他没有陷入防御的状态，反而以一种开阔的、带有未来学视角的论述，将话题引向了更深层次的、关于人类共同命运的探讨。

这番既接地气又充满哲思，既尊重现实又放眼未来的发言，让在场的日本观众，包括大江健三郎和司马辽太郎在内，都感受到了一种强烈的智力上的冲击，那是一种来自新一代中国作家的、无法忽视的思想力量与风度。

黑柳彻子也收起了之前略带调侃的神情，非常认真地点了点头：“原来如此……将童年视为‘感官’的培养，将文学视为‘时代的探测器’，真的是非常深刻又新颖的观点呢！

黑柳彻子正准备顺着这温和而深刻的话题继续深入，引导许成军更多分享其文学世界。

然而，一个低沉而略带沙哑的声音，带着不容置疑的分量，切了进来，精准地抓住了许成军话语中那个最引人遐想、也最富挑战性的钩子。

“许君，”

司马辽太郎开口了，他身体微微前倾，那双锐利如鹰隼的眼睛透过镜片，牢牢锁定许成军，“你刚才提到了‘明天的日本’，并且表示了对它走向的好奇。那么，基于你作为一位中国作家，一个外部观察者的视角，我想听听你更具体的看法——你觉得，未来的日本，会是什么样的呢？”

这问题来得直接，甚至有些突兀，完全打破了黑柳彻子努力营造的、那种温暖如