第1221章 四刀锁寿（2 / 4）

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二、禹王九鼎：订立人道契约

“如果说‘绝地天通’是斩断了人族的长生之源，那么第二步‘禹王铸九鼎’，则是从规则层面，给人族的寿命套上了第一道无法挣脱的枷锁。”

星语者的声音变得更加沉重。

空中的虚影再次变换，展现出大禹治水成功后，召集天下诸侯，铸造九鼎的场景。

九鼎之上，刻满了山川河流、奇珍异兽的图案，看起来威严而神秘。

“你们地球的《左传·宣公三年》记载：‘昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。

’”

星语者缓缓说道，“但九鼎的真正作用，远非‘使民知神奸’那么简单。”

星语者顿了顿，继续说道：“根据一份遗失的《河图洛书·辅篇》秘本解读，大禹在铸鼎之时，并非自愿，而是在仙族的逼迫下，与天庭订立了一份‘人道契约’。

这份契约的核心内容，就是以人族的寿命为代价，换取仙族对大禹统治的‘认可’。”

画面中，大禹站在九鼎之前，神色凝重地与空中的仙族使者对话。

仙族使者手持一份金色的契约，语气冰冷地向大禹传达着条件：人族必须接受寿命限制，否则仙族将收回对大禹的支持，让洪水再次泛滥。

大禹为了天下苍生，最终无奈地在契约上按下了自己的手印。

“九鼎，就是这份‘人道契约’的载体。”

星语者解释道，“它将仙族制定的‘寿命规则’，融入了人族的气运之中。

从这一刻起，人族的寿命被正式纳入仙族的掌控范围，先天元气的吸收被彻底禁止，寿命上限被大幅降低。

即便是人族的帝王诸侯，也难以再像上古时期那样，轻松活到百岁以上。”

顾十七看着画面中，大禹签下契约后痛苦的神情，心中五味杂陈。

他既理解大禹为了天下苍生的无奈，又对仙族的霸道感到无比愤怒。

他终于明白，为什么进入夏朝之后，人族的寿命会出现明显的下滑，这根本不是自然演化的结果，而是仙族通过契约，强行施加的规则。

三、周礼教化：构建灵魂牢笼

“‘绝地天通’斩断了长生之源，‘禹王九鼎’订立了寿命契约，而第三步‘周礼教化’，则是从文化和灵魂层面，为人类的寿命锁链，加上了最后一道锁。”

星语者的声音中带着一丝悲凉。

空中的虚影变换到商周交替之后，周公旦在仙族的授意下，开始推行周礼的场景。

周礼内容繁杂，涵盖了祭祀、礼仪、道德、行为规范等方方面面，看似是为了构建一个有序的社会，实则暗藏玄机。

“商周之变后，仙族的代理人周公旦推行的周礼，是‘寿命锁链计划’中最阴险的一步。”

星语者解释道，“他通过一套极其严密的道德和行为规范，将长寿与‘德行’绑定。

在周礼的体系中，只有符合‘天命’、顺从‘天道’的‘仁人贤人’，才配得到上天的‘赐福’，获得相对较长的寿命。”

“这无形中向世人传递了一个错误的观念：追求个体生命的延长，不是与生俱来的权利，而是一种需要通过‘顺从’和‘奉献’才能获得的‘赏赐’。”

星语者继续说道，“同时，周礼强调‘先祖祭拜’而非‘自身越’，将人族的注意力引导向对祖先功德的积累，而非对自身生命极限的探索。

更重要的是，周礼宣扬‘死后世界’的美好，让人们相信死亡后的世界比现实更重要，从而安于现实的寿命限制，不再试图反抗。”

画面中，周朝的百姓们虔诚地祭拜着祖先和仙神，将对长寿的渴望寄托在“上天的恩赐”

和“死后的福报