第58章 行走在刀刃上的宇文化及（3 / 7）

南，看到哥哥身处险境，心中悲痛万分。他抱着虞世基痛哭流涕，苦苦哀求宇文化及，希望能代替哥哥赴死。虞世南的情感诚挚而热烈，他觉得在这个生死攸关的时刻，自己有责任保护兄长。然而宇文化及却未被他的请求所打动，无情地拒绝了。之后将二人全部杀害。

在隋朝的官员中，黄门侍郎裴矩最有眼力劲儿，其心思缜密且老于世故。他提前预见到会发生动乱，因此他对待即便是最卑微的仆役也极为仁厚，前文我们讲过，他还提出建议，让骁果军士兵可以在江都娶妻成家，甚至可以纳妾。这看似是一件平常的事情，但在当时却有着特殊的意义。骁果军士兵大多是远离家乡的精锐力量，为他们娶妻，让他们在京城有了家庭的羁绊，就会在一定程度上稳定军心，减少他们参与叛乱的冲动。

等到动乱爆发后，这些士兵心中对裴矩确实存在着一种别样的情感。众多叛军口中都传出这样的话 ：“裴黄门（对裴矩的尊称）没有什么过错。”

随后，裴矩看到宇文化及后，远远地就毕恭毕敬地拜倒在马前，可谓马首是瞻，他的这个举动让宇文化及觉得他没有威胁，因此得以幸免于难。

另一位在叛乱中幸存下来的是苏威，他是隋朝的重要政治家和法律家，苏威出生于北周，是西魏度支尚书苏绰之子。他五岁丧父，继承美阳县公的爵位，任郡功曹。苏威主持修订了隋朝的法律《开皇律》，为法制整备做出了重大贡献。

苏威在朝廷中的名声和地位一直很高，平日里多忙于处理朝廷的各种事务，对于朝廷内部的权力争斗和阴谋诡计并没有过多地参与，所以在宇文化及等叛乱者眼中，他就像是一个与世无争的边缘人物。

宇文化及因为苏威未曾参与杨广朝政，也赦免了他。

宇文化及政变成功后，百官都前往朝堂道贺。

苏威看到形势已定，为了自身的安危，也前去拜见宇文化及。因为苏威的名声在外，他前去参见宇文化及时，宇文化似乎想借此展示自己的大度与威严，便召集众人出了府门迎接他，对他礼遇有加。

这个时候，按照常理来说，百官都应该到朝堂去表示祝贺宇文化及成功掌权，尽管这是一种扭曲的“祝贺”，装装样子的无奈之举也罢，在这种形势下，去了总比不去强。

然而给事郎许善心却不为所动。他心中有着坚定的忠君思想，对于宇文化及这种篡位夺权的行为深感不屑和愤怒，只有他没有到场。

许善心，字务本，高阳北新城（今河北省徐水县）人，是中国隋代着名的文学家、史学家。他的一生经历了南朝陈和隋朝两个时期，以其才华和忠诚着称。此时他已六十一岁。

许善心九岁丧父，由母亲范氏抚养成人。他自幼聪明好学，博览群书，家有旧书万余卷，皆遍通涉。十五岁就会写文章，被称为“神童”。许善心最初在陈朝任职，历任新安王法曹、度支郎中、侍郎、撰史学士等职。隋朝统一后，他继续担任重要职务，如秘书丞、礼部侍郎等。许善心着有《神雀颂》等文学作品，其文采受到隋文帝的赞赏，他续成了父亲许亨未完成的《梁史》，并编纂了《七林》等图籍目录，对后世史学具有很大贡献。

许善心的侄子许弘仁看到叔叔没有前去朝堂参拜新“掌柜”，急忙骑马来劝说许善心：“天子已经驾崩，宇文将军正在摄政，满朝文武都已齐聚。天道与人事自有其更迭的规律，何必过于忧虑，叔父而如此徘徊不前呢！”

许善心听后大怒，坚决不肯前往。

许弘仁看到许善心如此坚决的态度，只好转身骑上马，感慨于叔叔的忠义和执着，想到叔叔可能会遇到灭顶之灾，不禁伤心地哭泣着离开了。

宇文化及听到许善心如此不懂人情世故，心中十分恼怒。他觉得许善心这种公然对抗自己