九十七 澳海（1 / 5）

这幅肖像画以极富秩序感的构图展现了一场庄重的集会场景。

画面采用经典的黄金分割布局，前排七位绅士身着剪裁精良的黑色燕尾服，端坐在胡桃木雕花扶手椅上，银灰色领结在暖光下泛着微芒。

后排十二位男士以两列纵队肃立，双手背于黑色马甲前，定制西装的暗纹在阴影处若隐若现。

背景深处可见新古典主义风格的镶板墙，三幅等距悬挂的油画描绘着神话与历史的主题，镀金画框在穹顶透下的天光中流转华彩。

前景的波斯地毯以复杂的八芒星纹样铺陈，与深棕木地板的几何拼接图案形成错落呼应。

水晶吊灯投下细密光斑，在人物肩线处勾勒出明暗分界线，凸显出严谨的立体剪影效果。

画家巧妙运用冷暖光效营造视觉纵深感——左侧落地窗透进的晨曦为前排人物侧脸镀上琥珀色光晕，右侧壁炉的暖光则将后排身影拉伸出长长的暖调投影。

所有人物均呈45度侧向排列，既保持群体的一致性，又通过微妙的视线交汇与手势差异暗示着内在的交流脉络。

最前排中央的银老者手持象牙柄手杖，其镜片反光处恰好聚焦于画面外看不见的观者，形成戏剧性的视觉引导。

整幅作品以博物馆级油画颜料呈现，暗部采用多层透明釉彩叠加技法，使西装织物呈现出绸缎般的质感光泽。

背景装饰画的笔触虽隐于阴影，但通过精准的透视处理仍可辨出巴洛克风格的三重冕图案。

地面花纹与天花板的枝形吊灯构成隐形对角线，将观者的视线自然引向画面核心——那本放置在长桌上的鎏金封皮典籍，书脊上镌刻的拉丁文箴言“veritasetderu“（真理与尊严），恰如其分地诠释了这场集会的精神内核。

高霜树来到了澳海城，任九界门的副会长，另一个副会长则是李铭渊，他是李九的父亲，李九还认为高霜树手中的“天剑-天玖”

应该是自己的，老虎o到6岁叫大猫，6到12岁叫斑斓，12岁到18岁叫大虫，18岁到24岁叫白额，24岁到3o岁的老虎就可以叫山君了，一般很少有老虎能活到山君这个岁数，再往后活就叫玄坛。

玄坛之后叫什么呢？叫李九，为什么呢？因为他凶得很。

澳海城的雨总是下得缠绵，像江南女子鬓边垂落的银丝，缠着千年未解的恩怨。

高霜树立在九界门青灰色的影壁前，指尖抚过腰间那柄青铜剑鞘的裂痕，天玖剑在鞘中出龙吟般的震颤。

三丈外的紫檀木案上，李铭渊正用银匙搅动茶汤，蒸腾的热气模糊了他眉骨那道旧疤。

“李副会长好雅兴。

“高霜树的声音像淬了冰的刀刃，劈开满室檀香。

他望着对方衣袖上暗绣的云雷纹，忽然想起二十年前在昆仑冰窟初见李九的模样——那孩子蜷缩在玄冰玉床上，十指死死攥着半截断剑，剑穗上缀着的青铜铃铛刻着“天玖“二字。

李铭渊抬眼的瞬间，烛火在瞳孔里炸开细碎金芒：“当年你从北冥海眼捞起这柄剑时，可曾想过它本该姓李？“茶汤在盏中泛起涟漪，倒映着墙上那幅斑驳的《山君图?》。

画中猛虎鬃毛如瀑，眼瞳却是两点猩红，恰似幼时李九狠时眼底浮动的暗光。

剑阁深处传来机括转动的闷响。

高霜树广袖翻飞，天玖剑破鞘而出时带起霜刃三尺，剑脊上密布的鱼鳞纹竟与李九腕间胎记如出一辙。

李铭渊突然暴起，腰间玉佩撞在青铜灯台迸出火星，十二盏长明灯同时熄灭的刹那，高霜树看见对方掌心浮现出与幼年李九相同的金色虎纹。

“山君现世时，玄坛将裂。

“李铭渊的声音混着剑气在石壁上撞出回音，“你当真以为李九为何甘愿做那看门弟子？