第0199章：富僧赛地主！沈念：佛法不能违王法（3 / 6）

nbsp;   这类田地在洪武时期也完全免税，但因日积月累，寺院兼并田地太多，在景泰二年（1451年），朝廷规定每座寺观仅能保留 60亩免税田，余田按民田征税。

    然而，此条法令施行困难，遭到天下僧人的反对，他们私下兼并田地，且不上税。

    于是，在成化十六年（1480年），朝廷再次放宽界限，寺庙自置田 500亩以下免税，超出部分征税50%。

    有此策后，执行仍旧不理想。

    因为寺庙会将一些自置田谎称为皇家赏赐田。

    外加朝廷在抑制兼并田地之策上左右摇摆，便忽略了寺田，使其疯狂扩张。

    而今，京师西山的自置田远超过朝廷设置的免税线。

    若让李太后确认这些田是不是“圣母御赐之田”，崇佛的李太后八成会点头，因为在她眼里，若说出有损佛家的话语，会倒大霉，死后会入地狱的。

    所以，此事根本不可能指望李太后的一句话解决。

    朝廷之所以对寺庙免税并赐田。

    一方面是因太祖朱元璋尊佛；另一方面是因寺院承担着救灾、教育、为考生提供住宿、收容流民的职能。

    但发展到如今。

    诸多僧侣不耕而食，雇佣佃农耕地，收入全揽自己手中。

    一些寺庙的主持，富有堪比大地主。

    ……

    近黄昏。

    沈念与一众票拟检详官写了一道票拟。

    “佛法不违王法，恳请先丈京师西山众寺院田地，而后确认是否为兼并之田。”

    内阁与票拟司意见一致。

    只要清丈一遍，得出准确数字，然后从内廷记录在册的赏赐之田计算出皇家赏赐田，剩余的便都是自置田。

    口头赏赐不算。

    依照朝廷的政策，为寺院留五百亩自置田后，其余全部回收归公。

    ……

    翌日清晨，日讲之后。

    文华殿内。

    沈念侧立于一旁担任起居注官。

    小万历翻到有关京师西山众寺院阻挠丈田的奏疏后，想了想，将其交给了冯保。

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