第193章 从曾子临终之语悟修身之慎（4 / 7）

、睡觉时说话，既保持了行为的得体，也体现了对他人的尊重；在与人交往方面，他遵循 “君子之交淡如水” 的准则，不与他人过度攀附，不因私人关系违背道德原则，避免行为失当。

曾子的这种 “慎” 于日常言行的态度，让他在细微之处始终坚守道德准则，从未因小事而放松对自己的要求。正如他引用《诗经》所言，即使在日常言行中，也如 “临深渊”“履薄冰” 般谨慎，生怕因一时疏忽而违背道德，这种态度贯穿了他的一生，成为他修身实践的重要特征。

（二）“慎” 于独处之时：无人监督仍守道

曾子的 “慎”，更体现在 “慎独” 之上 —— 在无人监督的情况下，依然能坚守道德准则，不做违背良心与道德的事情。他认为，“慎独” 是修身的最高境界，只有在独处时仍能保持谨慎，才能真正实现道德的自觉，避免因外在监督的缺失而放纵自己。

《礼记?大学》中记载：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。” 这一 “慎独” 思想，正是曾子对孔子修身思想的发展与完善。

曾子一生践行 “慎独” 的准则。例如，在独处时，他依然严格遵循 “礼” 的规范，整理衣冠、保持仪表的整洁，不因为无人看见而放纵自己；在面对个人欲望时，他始终保持清醒，克制自己的私欲，不做违背 “义” 的事情。即使在生病卧床、身体虚弱之时，他也未因无人监督而放松对自己的要求，依然保持着对道德准则的敬畏。

临终前，曾子引用 “战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，也暗含着对 “慎独” 的总结 —— 他一生即使在独处之时，也如面对深渊、薄冰般谨慎，从未因无人监督而违背道德，这种 “慎独” 的精神，成为他修身实践的核心，也为后世儒家学者树立了 “慎独” 的典范。

（三）“慎” 于人生抉择：坚守道义不妥协

曾子的 “慎”，还体现在人生重要抉择的关键时刻。在面对利益、权力、危险等重大抉择时，他始终以 “义” 为准则，保持谨慎，不轻易妥协，避免因一时的冲动或诱惑而做出违背道德的选择，确保自己的人生道路始终符合道德的方向。

在政治选择方面，曾子始终坚守 “义” 的准则，不参与不义的政治活动。例如，春秋时期，各国诸侯为争夺霸权，常常发动不义之战，曾子坚决拒绝参与这类战争，即使面临生存的压力，也不违背 “义” 的准则；当一些诸侯邀请他担任官职，却要求他放弃儒家的道德理念时，他毫不犹豫地拒绝，选择继续传播儒家思想，而非为了权力放弃道义。

在利益诱惑方面，曾子同样保持谨慎，坚守 “见利思义” 的准则。据《说苑?立节》记载，曾子曾在卫国居住，生活贫困，“缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝”，但当卫国国君派人送给他丰厚的俸禄时，他却拒绝接受，因为他认为卫国国君的俸禄并非通过 “义” 的方式获得，接受这样的俸禄会违背自己的道德准则。即使生活贫困，他也未因利益诱惑而放弃 “义” 的坚守。

曾子在人生抉择中的 “慎”，让他始终走在道德的道路上，从未因外在的压力或诱惑而偏离方向。正如他引用《诗经》所言，在人生的重大抉择中，他始终如 “临深渊”“履薄冰” 般谨慎，以 “义” 为准则，做出正确的选择，实现了个人道德与人生价值的统一。

四、“而今而后，吾知免夫”：临终释怀背后的修身圆满

曾子临终前 “而今而后，吾知免夫” 的感叹，并非简单的解脱