第一千零七十一章 大武灭佛，果位之争（3 / 4）

   他若是真的有心纠正广闻，绝不仅限於口舌上的劝说。

    如今明摆着，他就将广闻当做自己的第二张嘴。

    广智有任何想法，只需要稍稍煽风点火，广闻就会充当马前卒。

    这里属於绝对压制。

    而江东，帝王和丞相之间。

    这两个果位的大小并不绝对，因为君权和相权本身就是此消彼长的关系。

    萧剑作为第一任帝王，他的权威足以压制住身为丞相的王鹤。

    可是，假如萧剑突然驾崩了。

    换上新来的帝王，恐怕新王就无法压制住权相了。

    到那时，丞相就成了大果位。

    在陈景安的设定里，这对组合在他看来，是轮替中最为完美的。

    相比之下。

    江北的魔主和仙主，这两位纯粹就是以武定胜负了。

    谁强，谁就是大果位。

    魔主是佛门异类“云来”，而仙主是一位读书人，人称“浩然书生”。

    他们的争斗反映了仙魔的格局。

    最後的江南。

    山君与河伯，这就属於是道统之争了。

    他们两位的实力比较平衡。

    在山里，山君更强。

    在水里，河伯更强。

    围绕这两位，还产生了不少的香火祭祀传统。

    而且，他们也并非是人族。

    现任的山君，是早年盘踞在江南的一只虎妖，本体是一只吊睛白额虎。

    它的侧脸有几道伤疤，据说是当年江南剑主在它脸上留下的。

    现任的河伯是一头年纪更大的老龟。

    这老龟的甲壳会随着季节的变化显露出不同的花纹。

    它只在春秋时节出现。

    春来，河伯所到之地冰雪消融，万物复苏。

    秋来，它又能化解江南酷暑，行云布雨，迎接丰收。

    这一虎一龟，各居一处。

    它们之间虽有争斗，但素来是王不见王。

    可今日借着陈景安的召唤。

    山君与河伯总算打了照面。