第九百二十三章 进驻西洲，世尊法旨（1 / 3）

    无相圣君本身全盘继承了陈景安的个性与记忆，只不过在此基础上多出了一个主次的概念。

    他的修为源自陈景安，二人的关系与其说是“本尊”与“尸身”，倒不如将其归类为子母。

    而且，这种是直接从母体脱离的变化。

    陈景安的修为下降了一层。

    这并非是固定的层数，而是圣法容量上的消耗。

    假以时日。

    他又能重回返虚五层，而无相圣君却能直接跳过从零开始的修炼过程，抵达返虚之境。

    倘若馀下的尸身都能像他一样，那麽陈景安相当於一下子拥有了多具独立的圣君肉身。

    哪怕，最终自己的第四世不能走到终点，但只要完成代际的交接，那也是功德圆满。

    他给无相圣君下令：“你先返回蓬莱群岛坐镇，若是有需要协助的地方，我会通知你。”

    “好。”

    无相圣君答应得很乾脆。

    他刚降世不久，还需要熟悉自身的力量，这样才方便将来的行动。

    陈景安送走了无相圣君，这时忽然有了一种感应。

    他的目光穿过万里，最终落在机关道场的遗址上。

    那里是他给西洲准备的预留地。

    如今，竟然有人擅闯了进去。

    陈景安确认了来者的身份，很快脸上的警惕消散。

    原因无他，那人正是欢喜禅师。

    按照後世的轨迹。

    他就是在西洲隐居，并且留下血脉传承的。

    陈景安当时还觉得懵懂。

    可如今有着返虚境见识的加持，他再去观察判断欢喜禅师的行事逻辑。

    因为外界的佛修传承断绝，欢喜禅师作为“小佛道”之主，自然也就不可能从外部获得增益。

    他以血脉传承，只要子孙里出现了修士，那就可以作为载体替他聚集力量。

    陈景安将自己放在欢喜禅师的位置上。

    假如他有一天遇到这样的情况，只能通过血脉传承来自救，那他更倾向於让血脉拥有何等特性?

    总结下来只有四个字。

    ——多子多福

    只要子孙後代足够多，